vendredi 28 février 2014

مشكلة ts فى جيون 2500hd

أقوم بتسجيل الأفلام عبر USB الخاص بالجهاز . من خلال وصله ب USB Harddisk>

واقوم بنقلها بعد ذلك الى PC ليتم تحويل صيغة الفيديو من TS الى صيغ أخرى .



وقد لاحظت :

1- ان القنوات الغير مشفرة استطيع مشاهدتها في جهازي المحمول . وبالتالي من الممكن تحويلها لأية صيغة أخرى.



2- لكن القنوات المشفرة . أستطيع رؤيتها بعد التسجيل عبر الريسيفر فقط .

ولا يمكن مشاهدتها على جهاز المحمول . وأستخدم الVLC لكنه يظهر شاشة سوداء بلا صوت بالرغم من ان الملف يعمل بدليل عداد القراءة .



أعتقد أنه نوع من الحماية للمواد المبثوثه عبر القنوات المشفرة .



هل من حل لديكم لهذه المشكله ..

هل من تعديل في اعدادات الريسيفر حتى يقبل عرض المادة المسجله للقنوات المشفرة عبر الكمبيوترالمحمول .



أرجو المساعدة





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1kgWfCr

جميع مواضيع خاصة بالباكالوريا لجميع الشعب


الاسئلة bac 2013 لكل الشعب مع الاجابة النموذجية







http://ift.tt/Nyd3XQ







العلوم مذكرة دروس

http://ift.tt/1lv3rbR









سلسلة mathé إستعد للباكالوريا

http://ift.tt/Nyd3XW







ملخص الدروس فيزياء + كمياء

http://ift.tt/1lv3rbT







ملخص للدروس علوم

http://ift.tt/1lv3swn







مواضيع فيزياء رائعة

http://ift.tt/Nyd4LA



bac2012-annales_math

http://ift.tt/1lv3rsf







كتاب الوزارة العلوم حوليات

http://ift.tt/Nyd51S







via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/OKXkW6

اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و هوانى على الناس


بسم الله الرحمن الرحيم







عند شعورى بالحزن والأسى لا ألجئ إلا إلى الله سبحانه وتعالى فهو يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور

ولا أدعوا إلا بدعاء سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم







" اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و قلة حيلتى و هوانى على الناس انت رب المستضعفين و انت ربى





الى من تكلنى؟

الى بعيد يتجهمنى ؟

ام الى عدو ملكته امرى؟!





ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى اعوذ بنور وجهك الذى اضاءت له الظلمات و صلح عليه امر الدنيا و الاخرة من ان تنزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة الا بك "







هل رايتم هذا الدعاء و الله كلما قراته يكاد قلبى ينفطر من قوة كلماته و كيف لا و هذا الحبيب صلى الله عليه و سلم يقول هذه الكلمات الصادقة التى تخرج من قلب حبيب الى حبيبه







وانا أرفع يدى بهذا الدعاء لربى أشكوا إليه كل من يظلمنى ويتهمنى بما ليس فى

اللهم أنى تصدقت بعرضى على كل من يظلمنى






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dKaKqB

حل مشكلتي مع الباي بال

السلام عليكم

كنت أتعامل بشكل عادي مع الباي بال

و فجأة وجدت حسابي محدود و فيه رسالة

Why is my account access limited?



Your account access has been limited for the following reason(s):



Feb 15, 2014 : Your card issuer let us know that there is an issue with the debit or credit card linked to your PayPal account. It may have been reported lost or stolen.



Please contact your credit card company for more information.



(Your case ID for this reason is PP-002-963-419-462.)



This limitation cannot be appealed.



للعلم حسابي فيه 122 eur

و قمت بعدها بمراسلة الدعم لفتح الحساب من جديد

فكانت رسالتهم في البريد الإلكتروني

mportant information:



We regret to inform you that we’re initiating the closure of your PayPal

account because of certain activity that took place relating to your

account. This measure is necessary to protect us from potential financial

losses.



Your account balance during the account closure period:



This decision means we must oversee the appropriate movement of any money

currently in your account. A gradual approach to account closure allows us

to part ways, while considering any liabilities that may arise. Our aim is

to review any valid buyer claims lodged against you. We must allow enough

time for claims to be filed as these can take several months to be reported

and resolved.



How will the process work?



1. We’ll hold any money currently in your account in accordance with

section 2 below. We do this because it provides sufficient time for most

claims, such as chargebacks, to be filed by other parties. These claims can

result in financial loss. If your account balance is below zero, you’ll

have to settle the amount owing on your account to avoid further action.

2. Our first review at 30 days from the date of this email will calculate

our exposure and we’ll release any excess funds to you at that time for

withdrawal. We’ll communicate this to you at the time. This review can

result in 3 different outcomes as detailed in sub-sections 2(1)-(3) below.

We’ll always communicate the outcome of our reviews to you.

1. We’ll release your entire remaining balance to you for withdrawal.

Please note that if you choose not to withdraw the money at that point we

reserve the right to re-coup any money at the next review; or

2. We’ll release a part of your remaining balance to you. If this is the

case we’ll inform you about how much money can be withdrawn. We’ll then

conduct another review 30 days later that will repeat the process detailed

under section 2; or

3. We won’t release any funds to you if we deem our exposure to be greater

than or equal to your available balance.

Your account may be reviewed up to 5 times; at 30 day intervals until day

180 from the date of this email. If any money remains in your account at

day 180 it will be made available for withdrawal at that point.



Accounts with a balance owing to PayPal:



If your account shows an amount owing to us, you must add funds to ensure

that the balance returns to zero. Please note that we reserve the right to

recover the amount by legal means.

A copy of our User Agreement can be found by clicking ‘Legal Agreements’ at

the bottom of any PayPal page. Our right to close your PayPal account, and

the retention of funds, are covered in our User Agreement under sections

10.2 and 10.3.





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/OKXmgK

حقيقة الزر ورد أدخل ولن تندم أبدا


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

هذا بحث أقدمه من أجل تثقيف القارئ العربي .

لا تقل : ( الزر ورد ) كنوع من الورد .

ولكن قل : ( بزر الورد ) يعني ثمار الورد .

قال رئيس الأطباء واٍمام المحققين وقدوة الحكماء الرئيس ابن سينا قدس سره في القانون المجلد الأول حرف الواو صفحة 553 :

(ورد) : الماهية معروف... (وهو كما قال ابن سينا الورد معروف ).

وقال الأفعال والخواص : تجفيفه أقوى من قبضه ...( لهذا يستخدم في التنحيف ).

و (بزره) أقوى مافيه قبضا وكذلك (الزغب) الذي في وسطه وفي جميعه تقوية للأعضاء الباطنة...

وقال اٍمام عصره وحكيم زمانه في الطب داود الأنطاكي في التذكرة المجلد الأول الباب الثاني في القوانين الجامعة لأحوال المفردات والمركبات : و (الحب) ماكان بارزا , و (البزر) ماكان داخل قشر.

وقال في حرف الباء صفحة 74

(بزر) : ( بكسر الباء وسكون الزين وهو أفصح في اللغة ) تقدم في القوانين الفرق بينه و بين (الحب) و (البزر) و أنهما الحافظان لقوى النبات اٍلى أوان معلوم فيخرجانه بالفعل فيه ,( و أن البزر في الأصل ماحجب في بطن الثمار), ( و الحب مابرز في أكمام ) .

وقال في حرف الواو صفحة 323

(ورد) : و (أقماعه) مع (بزره) تقطع الاسهال عن تجربة.

قال ابن البيطار قال شيخ علماء النبات أبو حنيفة الدينوري :

الورد هو نور كل شجرة و زهر كل نبتة ثم خص بهذا المعروف فقيل لأحمره الحوجم و لأبيضه الوثير و للواحدة الوثيرة و هو كله الجل و الواحد جلة و أصله فارسي و قد جرى في كلام العرب و الجبلي منه يقال له القتال و ثمره الوليل و لا أحسبه عربيا و من الورد اٍشتقت الوردة من الألوان و هي حمرة غير مشبعة و هو بأرض العرب كثير ريفية وبرية وجبلية .

و لم يقل لا هو و لا ابن سينا و لا أحد من الحكماء و الأطباء قديما و حديثا ( الزر ورد) يعني نوع من الورد بل قالو جميعا (ورد) وذكر في كل كتب الأقدمون في حرف الواو ب (ورد).

فلو بحثت في كتب النباتات والأعشاب في حرف الواو لم تجد أصلا هذه الكلمة لأي نبات اٍسمه (الزر ورد) ...بل ستجد بكل سهولة و يسر كلمة ( ورد ) .

فجزى الله كل خير أسلافنا هذبو لنا علم النبات ليسهل لنا اٍقتنائه .

اٍذا الذي ذكرته هو المرجع عن (نبات الورد) و لا يوجد هناك اٍسم نوع ورد اٍسمه (الزر ورد) في عالم النباتات والأعشاب .

و منهم من يسمي (بزر الورد) ب (ثمار الورد) وحتى هذا خطأ في الاٍصطلاح الطبي .

و هو كما قال الأنطاكي :

(أن البزر في الأصل ماحجب في بطن الثمار), و (بزر الورد) محجوب في بطن يعني (ثمار الورد) أي ورد كان ..بل جميع أنواع الورود لها بزر محجوب في بطن ثمارها .

أما النبات يعني نبات ( الورد ) فيه ( الورق ) و فيه ( البزر ) و فيه ( الساق ) و فيه ( الجذر ) و فيه ( الزغب ) و فيه ( البتلات ) و فيه ( أقماع ) و فيه ( البراعم ) هذه أسماء تنسب أو تضاف لنبتة الوردة يعني :

لا تقل ( ساق ورد ) أو ( زر ورد ) ظنا منك أنك تنسبها لنوع أو صنف لنبتت مستقلة بل قل ( ورد أحمر ) أو ( ورد أبيض ) أو ( ورد شامي ) .

مثلا البطيخ فيه ( البزر ) و فيه الورق و فيه الجذر يعني :

قل: ( بزر البطيخ )

و لا تقل : (زر البطيخ ) كنوع مستقل لنبات البطيخ أما اٍن أردت تفصيل البطيخ من حيث الجودة و النوع فقل مثلا بطيخ تلمساني أو بطيخ آسيوي أو بطيخ أحمر أو بطيخ أصفر .

اٍذا كلمة ( بزر) تضاف لأي نبات له ( بزر محجوب في ثمارها ) .

الكلام كله على ثمرته يعني ( بزر الورد ) يعني ليس الورد كله بل شئ واحد مخصص يضاف لنبتة هذا الجنس من الورد .

قل : ( بزر الورد ) يعني أي صنف من ( بذور الورد ) .

و لا تقل : ( بذور الورد ) لأن كلمة البذر تعني في اللسان العربي (البذر جميع النبات إذا طلع من الأرض فنجم) و هي كلمة تستعمل بكثرة في الفلاحة ليس في المصطلح الطبي .

قل : ( بزر الورد ) .

و لا تقل : ( زر الورد )

لأن كلمة ( زر ) تعني في اللسان العربي ( برعم النبات و ليس بذور النبات ) .

اٍذا كلمة ( البزر ) لا تقال اٍلا لشئ مخصوص يعني ( ماحجب في بطن الثمار أو ماكان داخل قشر ) .

قل : ( ورد شامي ) .

و لا تقل : ( زر الورد ) كنوع مستقل من الورود .

اٍذا هذه الكلمة ( زر الورد ) ظهرت في بعض المنتديات و اقتناها الأعضاء نقلا ظنا منهم لتعم الفائدة وهو خطأ .

أما كلمة ( البذر ) هي جامعة لعدة كلمات من ( بزر و حب و بذر ) , أما كلمة ( بذور ) فهي تقال لجميع النباتات والأعشاب عامة .

و يدرج ( بزر الورد ) في قائمة إدارة الغذاء والدواء الامريكية FDA للأعشاب الآمنة الإستعمال في العموم بالنسبة للبالغين غير المصابين بأمراض الكلى إذا استعمل بالجرعات الموصى بها.



جنس الورد :



الاٍسم العلمي للورد : Rosa

بعض أنواع الورد المستوطنة في الوطن العربي :



1)- الورد الأطلس المتوسط باللاتينية ( Rosa mesatlantica) في المغرب العربي.

2)- الورد دائم الخضرة باللاتينية ( Rosa sempervirens ) في المغرب العربي.

3)- الورد صغير الأسدية باللاتينية (Rosa micrantha) في المغرب العربي.

4)- الورد القلمي باللاتينية ( Rosa stylosa ) في المغرب العربي.

5)- الورد المرجي باللاتينية ( Rosa agrestis ) في المغرب العربي.

6)- الورد المسكي باللاتينية ( Rosa moschata ) في المغرب العربي.

7)- الورد الشامي باللاتينية (Rosa damascena ) في بلاد الشام .

8)- الورد الفينيقي باللاتينية ( Rosa phoenicia ) في بلاد الشام.

9)- الورد الكلبي باللاتينية ( Rosa canina ) في بلاد الشام.

10)- الورد المشطي باللاتينية ( Rosa corymbifera ) في بلاد الشام .

11)- الورد المغبر باللاتينية ( Rosa pulverulenta ) في بلاد الشام .

12)- الورد المنتن باللاتينية ( Rosa foetida ) في بلاد الشام .

13) - الورد العربي باللاتينية (Rosa arabica ) في مصر .

المراجع :

التجربتين.

كتاب النبات للدينوري.

الجامع لابن البيطار.

القانون لابن سينا.

التذكرة للأنطاكي.

لسان العرب لابن منظور.

المعجم.

القاموس.

موقع يضم قائمة أنواع الورود للنباتات http://ift.tt/OKXmgC

موقع المركز الوطني للمعلومات التقنية الحيوية http://ift.tt/1dKaJ60

موقع لجنس الورود http://ift.tt/OKXkVV

موقع نظام المعلومات التصفية المتكامل http://ift.tt/OKXkVV

ويكيبيديا



اٍعداد الباحث في علم النبات : عبد الرشيد التلمساني






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dKaJ62

استفسار بخصوص جديد منحة الامتياز

يرجى من له معلومات أن يِؤكد أو ينفي فكرة استفادة أصحاب الصنف 11 في منطقة الجنوب الأوسط من الأثر الرجعي بداية من 01/01/2008 إلى 31/12/2011

والشكر الموصول للجميع





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/OKXkFD

كيف يمكن تتبع سلعتي...جزاكم الله كل خير.

كيف يمكن أن أتتبع سلعتي بارك الله فيكم.





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/OKXmgx

حياتنا بين هموم الدنيا والآخرة


بسم الله الرحمن الرحيم

حياتنا بين هموم الدنيا والآخرة


1- لكل منا همّ بل هموم يحملها في صدره، إذ الدنيا هي دار الهموم كما قال الشاعر:

جبلت على كدر وأنت تريدها صفواً من الأكدار


2- الهموم بعضها دنيوي، وبعضها أخروي، فمن الهموم الدنيوية وما أكثرها: همّ الدراسة، الرزق والوظيفة، حاجات الأسرة، أعطال السيارة، مشاكل الأبناء، أخبار الفريق الكروي . . .

ومن الهموم الأخروية: أحوال المسلمين، عذاب القبر، أهوال القيامة، المصير إلى الجنة أو إلى النار، تربية الأبناء، كيفية القيام بحقوق الوالدين، هم الدَين وسداده للخلوص من حقوق العباد. . .


3- الإنسان يعيش في وسط هذه الهموم، إذ الدنيا معاشنا، والآخرة معادنا، فكل منها مصلحة للإنسان يود لو كفيها، لكن ينبغي على المسلم أن يعطي كلاً من الدنيا والآخرة قدرها، فيتخفف من شواغل الدنيا وهمومها، ويجعل همّه وشغله في مسائل الآخرة، وهذا ما أرشدنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ((من جعل الهموم همّاً واحداً هم المعاد كفاه الله همّ دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديته هلك)) [ابن ماجه ح4106]. وفي رواية: ((من كان همه الآخرة جمع الله شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت نيته الدنيا فرّق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له)) [أحمد ح21080]. وفي رواية: ((من جعل الهموم هماً واحداً هم آخرته كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبال الله في أي أوديتها هلك)) [ابن ماجه ح257].

عن الحسن قال: (فمن تكن الآخرة همه وبثه وسدمه يكفي الله ضيعته ويجعل غناه في قلبه، ومن تكن الدنيا همه وبثه وسدمه يفشي الله عليه ضيعته ويجعل فقره بين عينيه، ثم لا يصبح إلا فقيراً ولا يمسي إلا فقيراً) [الدارمي ح331].


4- السؤال الذي يطرح نفسه: ماهو الهم الأول الذي يسيطر على حياتنا، وهو الهم الذي يسميه النبي صلى الله عليه وسلم الهم الأكبر، وذلك في قوله: (( ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا)) قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب. [الترمذي ح3502].

هل هذا الهم من هموم الدنيا أم من هموم الآخرة؟ حاول أن تكتب الهموم التي تهمك في ورقة، وانظر أهمها لديك، وأكثرها شغلاً لبالك، ثم انظر كم من هذه الهموم للدنيا وكم منها للآخرة، قال علي بن أبي طالب: (ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الآخرة مقبلة ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا فإن اليوم عمل ولا حساب وغداً حساب ولا عمل) [رواه البخاري في باب الأمل وطوله]


5- من أراد أن يعرف الهم الأكبر الذي يشغله فلينظر في أحواله: ما الذي يفكر فيه قبل نومه أو في صلاته؟ ما الذي يفرحه ويحزنه؟ وما الذي يغضبه؟ما هي أمنياته؟ وبماذا يدعو الله في سجوده؟ وما الذي يراه في منامه وأحلامه؟ ما الأمر الذي يؤثر تأثيراً مباشراً في قراراته كاختيار الزوجة ومكان السكن، هل هو الجمال وإيجار الشقة أم الدين والجوار من المسجد؟ وهكذا. . .

إن التبصر في ذلك كله يدلك على الهم الأول أو الأكبر في حياتك، فتعرف حينذاك أنك ممن أهمته دنياه أو أخراه.


هموم الأنبياء عليهم السلام:
أنبياء الله هم أصدق الناس طوية، تجردوا عن حظوظ أنفسهم وعاشوا من أجل بلاغ دينهم، فكانت الآخرة همهم.

هذا نوح عليه السلام يمكث في دعوة قومه قرابة الألف عام، وهو يدعوهم إلى طاعة الله وعبادته، وليس له من هم إلا ذاك {قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً}، {ثم إني دعوتهم جهاراً ثم إني أعلنت لهم وأسررت لهم إسراراً}.

وهكذا نبينا عليه الصلاة والسلام فقد عاش يحمل هم أمته عليه الصلاة والسلام، فمن ذلك أن ربه عاتبه هون عليه ما يجده من هم وحزن لعدم إيمان الكفار بدعوته، ومنه قوله تعالى: {لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين} [الشعراء:3]. {فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفاً} [الكهف:6]. {ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون} [النحل:127]. {قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون} [الأنعام:33]. {ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون } [النمل:70]. {فلا تذهب نفسك عليهم حسرات إن الله عليم بما يصنعون} [فاطر:8]. وقد وصفه الله بقوله: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم} [التوبة:128].

ونرى في حياته صلى الله عليه وسلم هم الدعوة - وهو من هموم الآخرة - جلياً واضحاً ومن ذلك أنه لما ذهب إلى الطائف يدعوا أهلها إلى الإسلام كذبوه وأغروا به السفهاء فضربوه وأدموه، لكنه عليه الصلاة والسلام شغله هم الدعوة عن جراحه، فعن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد؟ قال: ((لقد لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي، فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب، فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني، فنظرت، فإذا فيها جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً)) [البخاري ح3231، مسلم ح1795]. ولو كان همه صلى الله عليه وسلم لنفسه لطلب العجلة في قتلهم وعذابهم، لكنه مشغول بهدايتهم، فقد جاء في تمام الحديث: ((بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً))، وفي سيرة ابن هشام أنه صلى الله عليه وسلم دعا فكان مما قال: ((إن لم يكن بك علي غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة من أن تنزل بي غضبك، أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بالله)) [سيرة ابن هشام2/420].

وبقي همه الدين صلى الله عليه وسلم حتى آخر حياته فعن علي رضي الله عنه قال: كان آخر كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الصلاة الصلاة اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم)) [أبو داود ح5156، ابن ماجه ح2698].
وطوال حياته صلى الله عليه وسلم كان فرحه للآخرة وحزنه وغضبه كذلك:
فعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: (ما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها) [البخاري ح3560، مسلم ح2327].

وكذلك كان غضبه صلى الله عليه وسلم للدين فعن أبي مسعود قال: قال رجل: يا رسول الله إني لأتأخر عن الصلاة في الفجر مما يطيل بنا فلان فيها. فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأيته غضب في موضع كان أشد غضباً منه يومئذ ثم قال: ((يا أيها الناس إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة)) [البخاري ح704، مسلم ح466]. فأشد ما يغضبه صلى الله عليه وسلم هو الدين.

وعن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا حتى أرى منه لهواته إنما كان يتبسم قالت: وكان إذا رأى غيما أو ريحا عرف في وجهه قالت: يا رسول الله إن الناس إذا رأوا الغيم فرحوا رجاء أن يكون فيه المطر، وأراك إذا رأيته عرف في وجهك الكراهية فقال: ((يا عائشة ما يؤمني أن يكون فيه عذاب عذب قوم بالريح وقد رأى قوم العذاب فقالوا: {هذا عارض ممطرنا})) [البخاري ح4829، مسلم ح899].

وقال له أبو بكر رضي الله عنه يا رسول الله قد شبت! قال: ((شيبتني هود والواقعة والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت)) [الترمذي ح3297]. قال أبو الطيب: وذلك لما في هذه السور من أهوال يوم القيامة والمثُلات والنوازل بالأمم الماضية. [تحفة الأحوذي 9/131].


هموم السلف الصالح:
ثم ورث هموم الآخرة الصالحون من أمة محمدصلى الله عليه وسلم، ويظهر ذلك في أمانيهم وأحلامهم وتتبع أحوالهم، ومن ذلك

أن عمر قال لأصحابه يوماً: (تمنوا، فقال رجل منهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة ذهباً أنفقه في سبيل الله عز وجل، فقال: تمنوا، فقال رجل: أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤاً وزبرجداً وجوهراً أنفقه في سبيل الله عز وجل وأتصدق به،ثم قال: تمنوا، قالوا: ما ندري ما نقول يا أمير المؤمنين. قال عمر: لكني أتمنى لو أن هذه الدار مملوءة رجالاً مثل أبي عبيدة بن الجراح) [صفوة الصفوة1/367].

وعندما يحلمون فإنما يحلمون بهموم الدين، لذا تتوافق أحلامهم، ومن ذلك ما رواه أبو داود بإسناده إلى بعض الأنصار قال: اهتم النبي صلى الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له: انصب راية عند حضور الصلاة، فإذا رأوها آذن بعضهم بعضاً فلم يعجبه ذلك، قال: فذكر له القنع يعني الشبور، وقال زياد شبور اليهود فلم يعجبه ذلك، وقال: هو من أمر اليهود، قال: فذكر له الناقوس فقال: هو من أمر النصارى، فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأري الأذان في منامه، قال: فغدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره، فقال له: يا رسول الله إني لبين نائم ويقظان إذ أتاني آت، فأراني الأذان، قال وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قد رآه قبل ذلك فكتمه عشرين يوماً، قال: ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ((ما منعك أن تخبرني؟ فقال: سبقني عبد الله بن زيد فاستحييت)). [أبو داود ح498].

وقال عمر رضي الله عنه: (إني لأجهز جيشي وأنا في الصلاة) [رواه البخاري في باب يفكر الرجل الشيء في الصلاة].

وهم الإسلام والآخرة في صدورهم حتى الرمق الأخير من حياتهم، لما كان يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من يأتيني بخبر سعد بن الربيع الأنصاري)) فقال رجل: أنا يا رسول الله فذهب الرجل يطوف بين القتلى فقال له سعد بن الربيع: ما شأنك فقال له الرجل: بعثني إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم لآتيه بخبرك قال: (فاذهب إليه فاقرأه مني السلام، وأخبره أني قد طعنت اثنتي عشرة طعنة وأني قد أنفذت مقاتلي، وأخبر قومك أنه لا عذر لهم عند الله إن قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم وواحد منهم حي) [الموطأ 1013].

وهذا عمر بن عبد العزيز لما مرض جيء له بطبيب فقال: به داء ليس له دواء، غلب الخوف على قلبه. [سير أعلام النبلاء 5/137].

ويقول ابن مهدي عن سفيان الثوري: كنت أرمق سفيان في الليلة بعد الليلة ، ينهض مرعوباً ينادي : النار النار ، شغلني ذكر النار عن النوم والشهوات.

لما حضرته الوفاة ذهبوا ببوله إلى الطبيب فقال : هذا بول راهب ، هذا رجل قد فتت الحزن كبده ، ما له دواء [سير أعلام النبلاء 7/270، 274].

وهذا الإمام البخاري أرقه العلم وتدوينه فحرمه لذة الرقاد،قال محمد الوراق: كنت أراه يقوم في ليلة واحدة خمس عشرة مرة إلى عشرين مرة، في كل ذلك يأخذ القداحة فيوري ناراً ويسرج، ثم يخرج أحاديث، فيعلِّم عليها. [سير أعلام النبلاء 12/404].


فضل الاهتمام لشئون الآخرة:
عن أبي سعيد الخدري وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه)) [البخاري ح5642، مسلم ح2573].

وعن عائشة قالت سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ((من كان عليه دين همه قضاؤه أو هم بقضائه لم يزل معه من الله حارس)) [أحمد ح25655].

أما الذين لا يهتمون إلا بدنياهم التي شغلت عليهم جل حياتهم فهؤلاء في إيمانهم دخن وفيهم من صفات المنافقين كما ذكر أبو طلحة، فعن أنس أن أبا طلحة قال ذاكراً حال المنافقين في غزوة أحد: (والطائفة الأخرى: المنافقون ليس لهم همّ إلا أنفسهم، أجبن قوم وأرعبه وأخذله للحق) قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. [الترمذي ح3008]. وهو قول الله: {وطائفة قد أهمتهم أنفسهم} [آل عمران:154].


ما يذهب الهموم ويعين عليها:
1- دعاء الله عز وجل:
عن أبي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة فقال: ((يا أبا أمامة ما لي أراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة، قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاما إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك، قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني)) [أبو داود ح1555].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أصاب أحدا قط هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو علمته أحدا من خلقك أو أنزلته في كتابك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي إلا أذهب الله همه وحزنه وأبدله مكانه فرجا، قال: فقيل: يا رسول الله ألا نتعلمها؟ فقال: بلى ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها)) [أحمد ح3704].

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أهمه الأمر رفع رأسه إلى السماء فقال: ((سبحان الله العظيم وإذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم)) [رواه الترمذي ح3436، وقال: هذا حديث غريب].

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب يقول: ((لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب السموات والأرض ورب العرش)) [البخاري ح6345].

عن ابن عمر قال: فلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه ((اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا)) [رواه الترمذي ح3502، وقال هذا حديث حسن غريب].
2- الاستغفار:
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجاً ومن كل هم فرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب)) [أبو داود ح1518، ابن ماجه ح3819، أحمد ح2234].

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: (من قال إذا أصبح وإذا أمسى: حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم - سبع مرات - كفاه الله ما أهمه صادقاً كان بها أو كاذباً) [أبو داود ح5081].
3- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم:
عن أبي بن كعب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال: ((يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه، قال أبي: قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت، قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثين؟ قال: ما شئت فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك)) [رواه الترمذي ح2457، وقال: هذا حديث حسن].
4- الصلاة:
وعن حذيفة قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى) [أبو داود ح1319]. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها)) [أبو داود ح4985].

كتبه
د. منقذ بن محمود السقار






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dKaHuV

اطلب من الاخوان التقنيين





اريد تمارين عن الموافقات والاعداد الاوليةوالتعداد




ارجوكم اخواني, والله يجازيكم احسن جزاء





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/OKXm08

تمرين شامل في مادة العلوم الطبيعية حول فيروس الإيدز

السلام عليكم اقدم لكم هذا التمرين في مادة العلوم الطبيعية لشعبة العلوم التجريبية حول فيروس الايدز



التحميل من هنا : http://ift.tt/1dKaHes




شرح التحميل :












via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dKaHeu

تعويض الدروس حسب جريدة الشروق

"خطة استدراك" في الخامسة ابتدائي والرابعة متوسط.. والوزارة تأمر:



لا ترهقوا التلاميذ بالحشو والتسرّع في تعويض الدروس



طلبت وزارة التربية الوطنية، مديرياتها الولائية، بتأجيل اختبارات الفصل الثاني إلى الأسبوع الأخير من الفصل الدراسي، أو الأسبوع الأول من عطلة الربيع لتلاميذ السنة خامسة ابتدائي والرابعة متوسط وباقي المستويات، بحكم أن النجاح يعتمد آلية "الانتقال" عكس البكالوريا التي تستوجب إجراء امتحان سنوي يؤكد جدارة التلميذ في الالتحاق بالجامعة.



وجّه مدير التعليم الابتدائي والمتوسط بوزارة التربية، إبراهيم عباسي، مراسلة حول وضعية الحصص الضائعة جراء الإضراب المفتوح في كافة المستويات التعليمية، استكمالا للمنشور الوزاري رقم 51، المتعلق بوضعية المقرر الدراسي الخاص بأقسام الثالثة ثانوي، حيث ألزمت الوزارة من خلال تعليمتها مديري المؤسسات التربوية، بوضع "مخطط" تنجزه كل مؤسسة تعليمية عرفت الإضراب بصفة جزئية أو كلية، في إطار "مجالس تعليم استثنائية"، تعقد لهذا الغرض بالتشاور مع فاعلي القطاع.



في حين اشترطت الوصاية أن يراعى إحصاء الحصص الضائعة في كل مادة بإشراك الأساتذة ومندوبي الأقسام "أي التلاميذ"، لوضع مخطط يراعي وتيرة الدراسة في الأقسام وفق خصوصية كل مؤسسة، وكل قسم مع اعتماد "منهجية بيداغوجية" ملائمة لتنفيذ البرامج التعليمية، مع تجنب إرهاق التلاميذ وتفادي الحشو والتسرّع في تقديم الدروس.



وأشارت الوزارة في نفس التعليمة، أنه بإمكان مديري الابتدائيات والمتوسطات الذين عرفوا الإضراب، برمجة اختبارات الفصل الثاني وفق ما تقتضيه وضعية كل مؤسسة، كتأجيل الاختبارات إلى الأسبوع الأخير من الفصل الدراسي، أو الأسبوع الأول من عطلة الربيع أي ابتداء من21 مارس، وقد فضّلت وزارة التربية، التعامل وفق هذا الأسلوب مع تلاميذ السنة خامسة ابتدائي والرابعة متوسط وبقية المراحل، بحكم اعتماد آلية الانتقال في هذه الامتحانات، عكس شهادة البكالورريا التي يشترط فيها اجتياز امتحان "مستقل" عن السنة الدراسية مقابل النجاح.





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/OKXlJE

هل تلبسين النقاب أو الجلباب ؟؟ إقرأن هذا الموضوع ربما تغيرن رأيكن


النقاب " حجاب المرأة الكامل " نعمة عطيمة من الله عز وجل مَــنّ علينا بها ،

فما أحلاها من نعمة نسأل الله أن يدمها علينا ، أما قول بعض الناس أن يصدر

من المنتقبات كذا و كذا .. فهذا مثال يوضح ما يقولون عنهم :



ماذا لو قام " حرامي " = سارق ، بلبس ملابس رجل الشرطة و ذهب ليسرق شئ ما

.. هل سنسمع مثلاً وزير الداخلية يصدر بيان بمنع لبس ملابس الشرطة ؟ أم كان

الخطأ من الحرامي فقط الذي أسأ في استخدام الملابس هذه ؟

المثال واضح ؟

بمعنى أننا لا نحكم على المنتقبات كلهم جميعاً بسبب أخت أو آخرى ..



و مَــن مِنا يرفض و يأبى أن يفعل شئ يقربه من الله عز وجل ؟

و يوجد لله الحمد أدله كثيرة حول حكم تغطية الوجة ، و اتوسم فيكِ طلب الحق

فلذا أرجوا منكِ مراجعة و قراءة هذه الفتوى بعين الحق و طلبه :

(( حكم تغطية الوجه بالأدلة التفصيلية ))





أما ما نراه الآن من الحملة الشرسة على المنتقبات فلا نقول إلا : الله

المستعان ! و كلما قام بعض الناس _ هداهم الله _ من التحذير من تغطية الوجه

، بفضل الله يزداد عدد المنتقبات أكثر و أكثر .



في الختام : أذكر لكِ مثال سمعته من قبل و إن كنت لا أحبه كثيراً ؛ لاقتناعي

التام دون جدال في حكم تغطية الوجه و أنه فرض ، و لكن أذكر هذا المثال من

باب التذكرة :



أختي الغالية : ماذا لوأُقيمت القيامة و كل إنسان يُجزى بما عمله ، و إتضح أن

تغطية الوجة واجب = " فرض " هل ينفع أن نعود مرة آخرى للدنيا و نلبسه ؟

انتهى ... العمل في الدنيا و الجزاء في الآخرة .

و لو كان النقاب فضل كما يقولون فهل هذا سينقص من درجاتنا في الجنة أم يزيد ؟



يا أختي هذه الدنيا متاع الغرور و والله لن ينفعنا أحداً في قبورنا و يوم

العرض على الله فلن ينفعنا مال و لا بنون إلا من أتى الله بلقلب سليم ، و

لا يغركِ من يُفتي _ بغير علم _ و يقول أن النقاب بدعة و محرم ! فإذا أردتِ

أخذ الفتاوى فحذيها من أهل العلم الثقة من هم يحرصون على الحق و إتباعة .



أرجوا أن يتسع صدركِ لكلامي

و إذاا كان لديكِ أي سؤال فلا تتردي في طرحه

اسأل الله أن يرزقنا و إياكِ رؤية الحق و إتباعة







via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dKaHeg

*/*/*/*/ جديد 2014 /*/*/*/* اللي ماتدخلش تندم

بسم الله الرحمن الرحيم





اولا نصلي على الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام







اقدم لكم مجموعة من الفساتين الجائرية الراقية جديدة قمة في الروع



http://ift.tt/OKXlJy





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dKaGXX

تمرين حول المتتاليات .. اريد الأساس فقط رجاءا






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/OKXkoR

شكلا ومداقا 4444444444444

هدا قاطويا انشاءالله يعجبكم وادا حبيتو نحطلكم المقادير والطريقة راني نستنى في تشجيعاتكم واي استفسار راني في الخدمة هادو زوج اشكال





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dKaI1Q

3 مواضيع رياضيات من سلسلة موضوع لكل أسبوع

السلام عليكم

الى كل المقبلين على شهادة البكالوريا اقدم لكم 3 مواضيع من سلسلة موضوع لكل اسبوع في مادة الرياضيات شاملة في الهندسة الفضائية والاعداد المركبة والدوال والمتتاليات



لتحميل الموضوع الأول من هنا : http://ift.tt/1dKaGqO



لتحميل الموضوع الثاني من هنا :http://ift.tt/1dKaGqQ



لتحميل الموضوع الثالث من هنا :http://ift.tt/OKXjRZ




شرح التحميل :












via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dKaHLp

إلى الأستاذة saryta و جميع الأعضاء عاجل .......

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ممكن أن نقولوا لي ما هي الملونات المستعملة للكشف عن كل عضية من عضيات الخلية



و شكراً لكم مسبقاً





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dJ4oYB

تناقضات في تصنيف الفيفا بالدليل القاطع


والآن نواصل مع مهازل تصنيف الفيفا بالأدلة طبعا

يقولون أن المقابلات التي تجرى في أوائل مارس هي مصنفة في رزنامة برنامج جدول الفيفا

طبعا كلام رسمي معسل كلعسل

الكل مدعو للدخول للموقع الرسمي للفيفا و يحاول يدخل تكهنات المباريات ليرى بلده كم سيحصل على نقاط وهل هذا سيحسن من مرتبته أم لا ؟

هناك ستكتشف كوارث و تناقظات ليست منطقية على الإطلاق

فرق يحسنون من نقاطها و فرق مبرمجة مسبقا على أن لا تحصل و لا شيء مهما كانت النتيجة



فلتبدأ المهازل

لنأخذ جزائرنا الحبيبة



لنفرض ان الجزائر تفوز بعشرين لصفر أمام سلوفانيا

فهل هذا سيحسن من مرتبتنا أو يزيدنا في النقاط ؟

ولا شيء

تفضل جرب بنفسك

فأنا جربت فأعطاني موقع الفيفا









يعني 819 نقطة تبقى هي هي





بالمقابل ندخل في مقابلة مصر مع البوسنا

لو تنتهي بالتعال فسوف يزودونهم بنقاط حتى تتحسن مرتبتهم و الدليل







ولكم أن تتخيلو لو فازت واحد لصفر











فسوف تقفز لي 61 نقطة زيادة ومش بعيد تجدها في مراتب متقدمة جدا



ثم رحت لأضحك قليل قلت ماذا لو فازت الجزائر بي 90 مقابل صفر ههههههه









والو 819 بقية لحالها



ولم يكتفو هذا وحسب بل قلت ربما الرصيد متجمد مهما كانت النتيجة

فوضعت مثلا هزيمة للجزائر بواحد صفر

فأعطتنا





راحت 48 نقطة





وبالمقابل لو خسرت مصر فسوف ينقصولها فقط 3 نقاط







شفتوا المهازل و التلاعب بالأرقام

أقطع دراعي إن لم يكن مصري يعمل في الفيفا هو من ينزل بلد على بلد آخر





يعني فوز مصر 1 0 وهزيمة الجزائر ب 1 0 فسوف تصبح مصر مصنفة أحسن من الجزائر

يبدو أن مصر مرشحة لنيل كأس العالم على حسب تصنيف الفيفا ههههه



من يستطيع أن يرد علي

أتحدى أي شخص في ذلك



أو يحاول إقناعي بأي معادلة حسابية بالدليل طبعا[/ QUOTE ]






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdAQ4

نصيحة منكم هل أذهب للمحكمة أم لا


سلام عليكم ورحمة الله



أنا من مواليد 1985

أنا الان عاصي مع العلم قمت بستخراج شهادة الكفالة من البلدية انا الولد الوحيد و الباقي بنات و الوالد مريض

هل أذهب للمحكمة

او انتضر

مع العلم أني متخرج من الجامعة سنة 2009 و لم أقم بالفحص

مارأيكم .........






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdAzz

أطلب المساعدة حول مذكرة اتجار بالاعضاء البشرية

شكرا لكم و أجيبوني من فظلكم و لكم الاحترام و التقدير





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdBU2

Payment #2 من الصادقــة zapbux


السلام عليكم ورحمــة الله وبركاتــه



بتــاريخ اليوم

28/02/2014
إليكم الإثبــات











للتســجيل في الشــركة



http://ift.tt/1bhoqM3



أو عن طريــق البـــــــــــــــانر



إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dJ4ob2

television condor 24 pouces led

اسم السلعة tv condor led full hd



حالة السلعة
جديدة في العلبة تم فتحها يوم الامس للتجربة فقط


طريقة البيع يد بيد


مكان تواجد السلعة سور الغزلان -ولاية البويرة-



السعر
من عند الشاري





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdAiM

مطلوعة محشية يميييييييي

درت مطلوعة محشية يميييييييي

اذا لقيت طلب نحط الوصفة و الصور





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdA2w

ما رايكم في هذا الخبر

أمهما توفيت بسكتة قلبية بعد سماعها الخبر



طفل يضع شقيقه الرضيع في غسالة وتقتله سيارة بتيزي وزو



اهتزت، أول أمس، منطقة الأربعاء ناث ايراثن بولاية تيزي وزو، على وقع حادثة أليمة راحت ضحيتها أم وطفلاها البالغان من العمر سنتين وأربع سنوات على التوالي، حيث لفظت أنفاسها الأخيرة بعد تعرضها لسكتة قلبية أصابتها لدى سماعها خبر مقتل طفلها البالغ من العمر 4 سنوات تحت عجلات سيارة، صدمته هو الآخر لدى هروبه من المنزل بعد وضعه شقيقه الرضيع البالغ من العمر سنتين داخل غسالة ملابس كانت مشغلة.

الحادثة الأليمة والقريبة إلى الخيال منها إلى الواقع، كانت قرية عزوزة ببلدية الاربعاء ناث إيراثن في تيزي وزو مسرحا لها، حيث خرجت الوالدة حسب المصادر المحلية التي أوردت الخبر لـ"الشروق اليومي" لقضاء بعض الحاجيات من محل تجاري غير بعيد عن منزلها العائلي، ليقوم الطفل البالغ من العمر 4 سنوات بوضع شقيقه الأصغر داخل الغسالة، ولهول المشهد المجسد أمام عينه، وخوفا مما ينجم عن ذلك، لاذ بالفرار خارج المنزل، لتدهسه سيارة أمام باب منزله فأردته قتيلا، ليلتحق بشقيقه الأصغر في ظرف ثوان تحت عجلات السيارة..



الوالدة ـ تضيف ذات المصادر ـ لدى عودتها قوبلت بخبر مقتل طفلها في حادث مرور تعرض له خارج المنزل، لتقع هي الأخرى أرضا مغميا عليها، وتبين لاحقا أنها أصيبت بسكتة قلبية ألحقتها هي الأخرى بصغارها.

وقد تدخلت مصالح الحماية المدنية لتحويل جثث الضحايا إلى مصلحة حفظ الجثث بمستشفى الأربعاء ناث إيراثن، في حين فتحت مصالح الأمن تحقيقا في هذا الحادث الأليم، الذي أباد عائلة كاملة بطريقة بشعة، ولا تزال المنطقة ككل تحت وقع الصدمة.





اولا ان لله وان اليه لراجعون


عند قراءتي للخبر استغربت للتعاليق التي تلوم الام فقط!!!!!!!!!!!!!!!!





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdyHS

حل مسائل الإستمثال ص99 الرياضيات

من فضلكم أريــــــــد حل مسائل الإستمثال ص99 الرياضيات ، سيعتبر فرض :sdf:





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdA2m

الى الأخ the special

السلام عليكــــم ورحمة الله وبركآتــــه

أرجووك أريد حل التمرينين في الرياضيات

حلا صحيحا وشكــــــــــرآآآ مسبقااا....











~










via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdA2k

معتمد مُتوفر 550 دولارPayoneer للبيع مقابل CCP فقط


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته



مُتوفر 550 دولارPayoneer للبيع مقابل CCP فقط

مقابل 120 دينار للدولار .. سعر ثابت



المصدر: freelancer.com



صورة للمبلغ





صورة للمصدر - من البطاقة القديمة





البطاقة مربوطة بالبايبل







ملاحظات هامة :


  • الإرسال بعد التحقق من الدفع

  • المشتري يتحمل جميع العمولات باستثناء المبالغ أكثر من $500

  • بطاقتي لا تدعم كارد card to card لذا الدفع يكون عن طريق private load أو البايبال فقط

  • تأكد أن بطاقتك تدعم خاصية Private Load عن طريق هذا الرابط .. بتجريب الإرسال إلى بطاقتك

  • مدة الحجز 24 ساعة

  • يرجى التقيد بقوانين المنتدى .. وسيتم التبليغ عن أي مخالفة




عمولة الشحن عن طريق private load

3.75%



عمولة الشحن عن طريق البايبال

4.9% + $ 0.3






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdA2g

زيت الكاليتوس

السلام عليكم

هل زيت الكاليتوس مضر بالأطفال؟ لأننا سنستعمله في شعر بنت عمرها عام من أجل التخلص من القمل؟





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdyrn

نمادج في الرياضيات

:dj_17:





نمادج في الرياضيات





التحميل من هنا




:19:





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdzLS

*** الخوف من الله ***



خطبة جمعة بمسجد الإصلاح الشريعة ولاية تبسة

الموضوع:الخوف من الله

إمام المسجد: جعفر نورالدين

27ربيع الثاني1435هـ 28/02/2014م

إن الحمد لله نحمده... عبادَ الله إنَّ اللهَ خَلَقَ الخَلْقَ ليعرِفوهُ ويعبُدُوه ويُحبُّوه ويُعظّمُوه, نَصَبَ لهم الأدلةُ على عظمتِهِ وكبريائِهِ ليهابوه ويخافوه, ودعاهم إلى خشيِتِه وتقواه, والمسارعةِ إلى امتثالِ ما يحبه ويرضاه, والمباعَدَةِ عما ينهَى عنه ويكرهه ويأباه.

وقلوبُ العباد لا تحيا إلا بالخوف من الله, فهو الذي إلى الخيرِ يسوقُها, ومن الشرِّ يحذّرُها, وإلى العِلمِ والعمَلِ يدفعُها, بالخوفِ تكفُّ الجوارحُ عن المعاصي, وتستقيمُ على الطاعات, ويَسلَمُ المرءُ من الأهواء والشهوات.بالخوف يحصلُ للقلبِ خشوعٌ وذِلّةٌ واستكانةٌ وانقيادٌ وتواضعٌ لله ربّ العالمين فيَنشغلُ بالمراقبةِ والمحاسبةِ أَفَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ، الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلا يَنْقُضُونَ الْمِيثاقَ،وَالَّذِينَ يَصِلُونَ ما أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِساب الخوفُ من الله يثيرُ دَوامَ ذكرِ اللهِ وصلاحَ العملِ،والزهدَ في الدنيا والرغبةَ في الآخرة,ويمنعُ الكبرَ والعجبَ والخيلاء,بالخوف ينتفِعُ القلبُ بالنذُرِ فيتعظ ويزدجر( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ، إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون والخوفُ المقصودُ هو اضطرابُ القلبِ وانزعاجُهُ لما يَخشاهُ من عقوبةِ اللهِ على فعلِ محرَّم، أو تركِ واجب،أو التقصيرِ في جنبِ الله، والإشفاق من عدم قبولِ العمل, ثم الخوفُ المحمودُ هو ما قادَ إلى العملِ الصالح, وحجَزَ عن المحارمِ ظاهرًا وباطنًا, وحَمَلَ على أداءِ الفرائضِ والمسارعةِ إلى الخيرات, فإن زادت شدّتُه بأن أورثت مرضًا أو همًّا لازما فينقطعُ عن العملِ أو يَدخلُ دائرة اليأسِ والقنوطِ فهو خوفٌ مذمومٌ غيرُ محمود.

والخائفُ الذي يتْركُ ما نهى الله عنه خوفا منه سبحانه، ما أعظم أجره عند الله وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ و عن أَبي هريرة عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم قَال: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إلاَّ ظِلُّهُ: وذكر منهم وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأةٌ ذَاتُ حُسْنٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إنِّي أخَافُ الله، مُتَّفَقٌ عَلَيه.أيها المسلمون:وعلامةُ الخوفِ قِصَرُ الأملِ، وكثرةُ العمل، ودوامُ المراقبةِ في السِّرِّ والعلن. والخوفُ ينشأُ من معرفةِ قُبحِ الجنايةِ، والتصديقِ بالوعيدِ، والخوفِ من حرمانِ التوبةِ وعدمِ القبول, فالخائفُ مشفقٌ من ذنبه, طالبٌ من ربّه أن يدخلَهُ في رحمتِهِ ويغفرَ ذنبَه, أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخافُونَ عَذابَهُ إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً،وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها عَذاباً شَدِيداً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً )( قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ، قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي، فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ، لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ والخائفُ البصيرُ لا يأمنُ من أربعِ خصالِ: أمرٍ مضى لا يدري ما اللهُ صانعٌ فيه, وأمرٍ يأتي لا يدري ما اللهُ قاضٍ فيه, وفضلٍ قد أُعطِيه لعلّه مكرٌ واستدراج, وضلالةٍ قد زُيّنت فيراها صاحبُها هدى.

أيها المسلمون: خَافَ الله حقَّ الخوفِ من أقامَ الصلاة وآتى الزكاة, وصامَ فرضَه وأطاعَ ربّه, ووصَلَ رحمَه, وأمرَ بالمعروف ونهى عن المنكر,وأعطى كلَّ ذي حقّ حقّه.خافَ الله حقَّ الخوف من لم يكسب حرامًا, أو يشهد زورًا, ولم يحلفْ كذبًا أو يُخلفْ وعدًا أو يخنْ عهدًا, ولم يغشَّ في معاملة, أو يخنْ في شِرِكَة, أو يمشِ بالنميمة, ولم يتركِ النصيحة أو يهجُرْ مساجدَ الله, ولم يتخلّفْ عن صلاةِ الجماعة, ولم يضيّعْ زمانَه في اللهو والغفلة. وعلى قدر العلم والمعرفة يكون الخوف والخشية، وما فارق الخوف قلباً إلا خرب,وإذا سكن الخوف القلوب أحرق مواضع الشهوات منها، وطرد الدنيا عنها، وأزعج النفوس للآخرة. قالت فاطمةُ بنتُ عبد الملك امرأةُ عمرَ بنِ عبد العزيز للمغيرةِ بن حَكيم:يا مغيرةُ، إنّه قد يكون في النّاس من هو أكثرُ صلاةً وصيامًا من عمر،وما رأيت أحدًا قطّ كان أشدَّ خوفًا من ربّه من عمر.

عباد الله: أين الخوفُ من الله في ديننا؟!أين الخوف من الله في أداء صلاة الجماعة وصلاةِ الفجر خاصة؟!أين الخوفُ من اللهِ اليوم في قلوبنا؟!وفي أعمالنا؟!أين الخوفُ من الله في أموالنا؟!وفي أعراضنا؟!أين الخوفُ من الله أين الخوف من الله في والدينا؟!في أقاربنا وأرحامنا؟!أين الخوفُ من الله في تعاملنا مع إخواننا المسلمين؟!وإنما نحن نائمون ساهون لاهون أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ، أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ، أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُون واللهِ لو خفنا من الله،ليَسَّرَ لنا الأمور،وذلَّلَ لنا الطاعات، وَوَفَّرَ لنا الأوقات،وبارك لنا في الأموال والأولادِ ولأن نخافُ اليوم ونعمل، و نأمنُ يومَ القيامة خيرٌ لنا من أن نأمن اليومَ ونخافُ يوم القيام ة, وعن أنس- قال: دخل النبيُّ - على شابٍ وهو في الموت فقال: « كيف تجدك ؟». قال: والله يا رسول الله، إني أرجو اللهَ وأخاف ذنوبي.فقال رسول الله -: « لا يجتمعان في قلبِ عبدٍ في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو، وآمنه مما يخاف » بارك الله....

الخطبة الثانية: الحمد لله ذي الجلال والإكرام، والعِزَّة التي لا تُرام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له عزيزٌ ذو انتِقام، وأشهد أن نبيَّنا وسيدَنا محمدًا عبدُ الله ورسولُه المبعوثُ رحمةً للأنام، صل الله وسلم وبارِك عليه وعلى آله وصحبِه على مر الليالي والأيام.



أما بعد: الخائفون عبادٌ صالحون خاشعون وجلون مخبِتون رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ، لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ )، (إ ِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا، إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا، فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ), ثم إنَّ مَن كان بالله أعرف كان منه أخوف, وملائكةُ الرحمن هم أعرف بربهم يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ . ورسل الله وأنبياؤُه هم سادات الخاشعين, ( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ). ثم يأتي أهل العِلم الربانيون, فهم أهل الخشية( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ) والخوف من الله على حسبِ المنزلةِ عنده، وكلما كان العبدُ أقربَ إلى الله كان خوفُهُ منه أشد؛ قال النبي - أمَا والله إِنِّي لأخْشَاكُمْ لله وَأتْقَاكُمْ لَهُ » متفق عليه, ألا فاتقوا الله جميعًا واخشوه, فالمؤمنُ يجمعُ إحسانا وخشيةً, والمنافقُ يجمعُ إساءةً وأمنًا.

عباد الله: وفي الجنة يزولُ الخوفُ وتذهب الآلامِ والأحزانِ قال تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وابشروا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ، نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ، نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ ) عباد الله اعملوا واستعدّوا؛ فالموتُ مورِد, والساعةُ موعِد, والقيامةُ مَشهَد, فاستقيموا وأحسنوا, فمن أحسن الظنَّ بالله أحسنَ العمل, الإيمانُ ليس بالتحلّي ولا بالتمنّي, ولكن ما وقَر في القَلب وصدَّقه العمَل,فاتَّقوا الله وسيروا إلى اللهِ سيرا جميلا واذكروه ذكرا كثيرًا, وسبحوه بكرة وأصيلا, واندموا على تفريطكم ندمًا طويلا. فالخوف سائق, والرجاء قائد فَأَمَّا مَن طَغَى، وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا، فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى، وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى.

اللهم صلِّ على سيِّدنا ونبيِّنا محمدٍ وعلى أزواجه وذريَّته إلى يوم الدين، اللهم وارضَ عن الصحابة أجمعين، وعن الخلفاء الراشدين المهديين: أبي بكرٍ، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الصَّحْبِ أجمعين، اللهم وارضَ عن التابعين ومن تبِعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، اللهم وارضَ عنَّا معهم بمنِّك وكرمِك ورحمتك يا أرحم الراحمين . اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أذِلَّ الكفرَ والكافرين يا رب العالمين، اللهم أذِلَّ الشركَ والمُشركين . اللهم انصُر دينَك وكتابَك وسُنَّة نبيّك يا قوي يا عزيز, اللهم إنّا نعوذ بك من زيغ القلوب وتبعات الذنوب ومُرديات الأعمال ومضلات الفتن. اللهم يسِّر أمورنا، واشرَح صُدورَنا، اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات يا أرحم الراحمين . اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلِح اللهم ولاةَ أمورنا . اللهم احفَظ بلادَنا من كل شرٍّ ومكروهٍ، وأحفظ بلادَ المُسلمين يا رب العالمين، اللهم ألطف بإخواننا المُسلمين في الشام، اللهم اكفِهم شرَّ الأشرار، وكيدَ الفُجَّار، اللهم احمِهم وأحفظهم إنك على كل شيءٍ قدير, اللهم أحفظ الإسلامَ وأهلَه في كل مكانٍ، اللهم ادفَع عنا الغلاء والوباء والرِّبا والزِّنا، والزلازِلَ والمِحَن، وسُوءَ الفِتَن ما ظهر منها وما بطَن, عباد الله : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ اذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزِدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون . .








via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hZdyrf

اختبارات الفصل الثاني للسنة الخامسة 2014





السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحية طيبة لكل الأعضاء

إليكم أعزائي المعلمين بعض من نماذج اختبارات الفصل الثاني

لأقسام السنة الخامسة .

ما أريد منكم إلا الدعاء لوالدي بالرحمة والمغفرة



http://ift.tt/1dIVAlk






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1dJ4kb9

ارجو المساعدة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ارجو المساعدة بسرح دروس الرياصيات

وهي ..

درس الاختزال

المعادلات

توحيد المقامات

مع اعطاء الامثلة وجزاكم الله خيرا.





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1jFPo2k

فنبلة المنتدى! فيزا للتسوق او للباى بال + كوبون خصم 40% بالداخل (عدد محدود)


بسم الله الرحمن الرحيم







السلام عليكم, أصدقاء منتدانا العزيز, اليوم ان شاء الله سأشرح لكم كيفية الاستفادة من عرض السوفت من كارد إكسبريس والحصول على بطاقات الفيزا بتخفيض 40% :mh31: من قيمة رسوم الاصدار على البطاقات الافتراضيه والبلاستيكية



الخدمة: بطاقات الفيزا الإفتراضيه والبلاستيكية وبطاقات الدفع الاوروبية







التجربه:


- عملة البطاقة: الدولار الأمريكى

- بطاقة الفيزا مسبقة الدفع تعمل على اى موقع يقبل الدفع بفيزا بشكل ممتاز وبطاقات الفيزا الإفتراضية صادرة من أوروبا وتصلح لتفعيل معظم حسابات باى بال والتسوق على اى موقع ولكن لا يفضل تفعيل حسابات باى بال (الأمريكية) بها لانه يطلب تفعيل بنكى بجانبها!

- بالنسبه للربط بحسابات الفيس بوك فيفضل ان يكون حساب أكتيف



الاسعار قبل وبعد التخفيض (الكوبون):






*يوجد فئات اكبر على الموقع ولكن اختصارا للموضوع ذكرنا بعضا منهم



التسجيل:
الموقع مباشر: www.cardxpress.net وهذا الرابط الخاص بى (لكم جزيل الشكر ان تم التسجيل من خلالى)



والااان! مع برنامج البرناااامج :1:

مععع...كوبون التخفيض: SOFT40



شرح الإستفاده من العرض:

قم بإختيار البطاقة التى ترغب بها ثم عند انهاء الطلب قم بوضع الكوبون فى الخانه الموضحه بالصورة







مبروك تم اعتماد خصم السعر كما هو موضح!







ثم صفحة الدفع وفيها يمكنك الدفع بعدة طرق: (بطاقات الإئتمان) فيزا وماستر كارد – كاش يو – باى بال – الويسترن يونيون او وكلاء محليين للبريد المصرى











مبروك عليك البطاقة , تصل فى عدة ساعات على حسابك الداخلى وفى رسالة على بريدك







قم بالرد على رسالة بيانات البطاقة بطلب كود تفعيل الباى بال



يتم الرد عليك بالكود أيضا داخل حسابك وبرسالة تأكيد على بريدك









الى هنا انتهى الشرج :34: اعتذر انى لم أشرح كل التفاصيل لضيق الوقت ولتوفر الموقع بالعربية والانجليزية مع وجود دعم شات على الموقع ايضا فلن تجدوا صعوبة فى التعامل ان شاء الله, وعموما اذا كان لديكم استفسارات انا موجود ولكن قد أتأخر بعض الوقت فى الرد فأرجوا ان تتمهلوا على:rolleyes:

اتمنى ان اكون اجدت فى هذا الموضوع وان يكون أفادكم, ولا تنسونا من صالح دعائكم..شكرا :smailes34:






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1kgWfCj

محافظ الاستثمارية

قولولي النماذج المهمة في المحافظ الاستثمارية هي اللنماذج المهمة في المشروعات الاستثمارية





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1jFPneX

برنامج مشاهدة بجودة 1080p على اليوتوب دون إنقطاع في البث مع Speedbit Video Accelato

Speedbit Video Accelator Premium 3.3.1.0 build 3019



في مارس 2008 أطلق موقع يوتوب خاصية

جديدة تسمح برفع ملفات أفضل جودة، ويتم

عرضها بأبعاد 480 × 360 بكسل. و أطلقت

جودات أخرى وهي 720p و 1080p كما تم

إضافة تقنية عالي الوضوح HD وتم إضافة

تقنية 3D اي مشاهدة المقاطع بالتقنية

الثلاثية الابعاد وحاليا يمكن عرض الافلام

بدقة ال 4k وهي دقة كبيرة جدا وشديدة

الوضوح.

الذي يهمنا اليوم هو كيف نستطيع رؤية شريط

عالي الجودة على اليوتوب دون إنقطاع أو توقف..

يعلم الجميع أنه في حالة مشاهدة فيديو

بجودة 1080p يتوقف البث لأن خط النت

ضعيف والشريط يريد إتصال سريع

جدا ليواصل البث.



لا تقلق لقد أحضرت لك برنامج إسرائيلي

الصنع كغنيمة ثمينة ..

برنامج بآخر إصدار ومكركك حتى النخاع ،

سنأخذه ببلاش لتدمير

الشركة المصنعة ، نأخذه ونتمتع

به لمشاهدة أي فيديو بجودة 1080p من

دون أي إنقطاع على اليوتوب وعلى 150 موقع

يدعمه البرنامج.

سعره 24 دولار أمريكي ستزيد خسارة

الشركة الصهيونية بقدر نشره وهو مكركك



التنشيط



قم بغلق البرنامج

ستجد مع البرنامج ملف الكراك قم بوضع ما بداخله

في مجلد البرنامج في هذا المسار:



"C:\Program Files (x86)\SpeedBit Video Accelerator\



كليك يمين على الكراك وشغله كمسؤول

إنتظر 10 ثواني حتى ترى علامة

بعد التنشيط أعد تشغيل الجهأزمة



حجم البرنامج 2.5 ميجا فقط

التحميل من هنا والرابط الجديد

http://ift.tt/1cUhZ29

جزى الله كل من يدعو لي بالخير وله مثل مادعى إن شاء الله





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1jFPneT

unpef تصريح حول منحة الامتياز

السلام1

الجــــزائر في :28/02/2014



تصريح صحفي رقم20/2014

إن التعليمة الوزارية المشتركة بين المديرية العامة للوظيفة العمومية ووزارة المالية المؤرخة في 17/11/2013 تعدل وتتمم التعليمة الوزارة المشتركة المؤرخة في 09 أفريل 1996 وقد جاءت استجابة لنقابتنا " انباف " بالتنسيق مع نقابات الوظيفة العمومية على مستوى ولايات الجنوب والهضاب والأوراس من خلال الإضراب الذي دام 07 أسابيع كاملة خلال السنة المنصرمة ، وإن هاته التعليمة جاءت لتؤكد الأحقية في الاستفادة بالأثر الرجعي لمنحة الامتياز ابتداء من 01/01/2008 ، وإن هذه التسوية تؤكد شرعية مطبينا مما يستوجب أحقية توسيع منحة الامتياز على الموظفين العاملين في المناطق المعنية كونهم يعملون في نفس المناطق ونفس الظروف .

بالرغم من مرور 03 أشهر على إصدار هذه التعليمة المشتركة إلا أن مديريات التربية الــ 23 المعنية بها لا تزال تتحفظ عليها ولم تتخذ أي إجراء لتطبيقها بحجة الغموض الذي يكتنفها مما يستوجب عليها إرسال منشور تطبيقي استعجالي لتدارك هذا التأخير المسجل في التنفيذ ، وهنا نتساءل لماذا تستعجل وزارة التربية في إرسال التعليمات المتعلقة بالخصم ليكون فوريا وبالجملة في حين نسجل تماطلها لما يتعلق الأمر بتنفيذ وتطبيق حق من حقوق الموظفين ؟

إن الاتحاد الوطني لعمال التربية والتكوين يتمسك بتوسيع منحة الامتياز على الموظفين العاملين في المناطق المعنية ، وإنصاف بلديات ولاية بسكرة المحسوبة على الهضاب العليا ويؤكد على ضرورة تحيين منحة المنطقة التي ما زالت تحتسب على الأجر القاعدي لسنة 1989 واحتسابها على الأجرالرئيسي المتجدد ابتداء من 01/01/2008 على غرار بقية المنح .

http://ift.tt/1fwvxxx





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hqGohu

اختبار الفصل الثاني في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي شهر مارس 2014



حصريا على منتديات الجلفة نقدم لابنائنا التلاميذ هذا الإختبار الذي سوف يساعدهم في مشوارهم الدراسي والتعليمي



اختبار الفصل الثاني في الرياضيات للسنة الخامسة ابتدائي

شهر مارس 2014






أو










via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hqGqGj

خصم ايام الاضراب

ان خصم ايام الاضراب هو من اولويات الوزارة و قد كان مخطط له بين الوزارة و النقابات

لان الوزارة و قعت فى مشكلة مالية من اجل دفع المخلفات للاساتدة المدمجون الى رتبة مكون و هدا بداية من 3/6/2012 مما جعل الوزارة لا تنفد القرار بتاريخ 31/12/2013 و خالفت وعدها مما دفع بالنقابات الاعلان عن الاضراب بمباركة الكل (النقابة و الوزارة) و قد شارك فى الاضراب الكثير من الاساتدة الدى غرر بهم رغم ان اللعبة فى الاخير هو تطبيق ما وعدت به الوزارة قبل 31/12/2013

فبعملية حسابية صغيرة ستجدون ان المبلغ سيكون كبير و ان الوزارة تستطيع ان تصرف مخلفات الاساتدة المدمجون بدون مشكل

و الله يعوض كل من ساهم فى عملية téléton
من الاساتدة المغرر بهم

و لهدا نادينا بعدم الاضراب

الدى لم يفهم سيفهم عن قريب





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fwvxgX

مقالات فلسفية.......

السلام عليكم





تعيشو أريد مقالات فلسفية حول القارنة بين المذهب العقلي و التجريبي



و المقارنة بين المذهب العقلاني و المذهب البراغماتي



و جزاكم الله كل الخير



ربي يوفق الجمييع





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fwvxgR

هل علي إكسبريس يدعم موني بوكر (skril)

سلام عليكم



هل علي إكسبريس يدعم موني بوكر (skril) ؟؟؟



وهل هناك مواقع للبيع تدعم موني بوكر ؟؟





وشكرًا





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hqGnKv

اريد حلا لمشكل تثبيت back track r5

دائما عندما اريد تثبيتr3 back track على VirtualBox

اصادف هذا المشكل

عندي نظام النشغيل sweet








via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hqGqpA

كراسة الخط cahier d'ecriture




كراسة الخط

cahier d'ecriture







التحميل من هنا



http://ift.tt/1fwvuBQ





http://ift.tt/1hqGnu7









via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hqGq9c

من كوكب اليابان


من كوكب اليابان

=======

فى السبعينات في اليابان ... حدث مرّة ان سيدة عمياء خرجت من بيتها تركب القطار ... ولأن محطة القطارات وقتها ليست مجهزه للعميان .. سقطت المرأة تحت قضبان القطر وقُتلت .



الحادث كان مفجع حتى ان اليابانيين أعلنو الحداد العام والثأر للعمياء القتيلة !



الثأر بعد اقالة الحكومة كان وضع خطة متكاملة وشاملة على مستوى اليابان لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة (ليس للعمي فقط ) .. كل من هم ذوي اعاقة .



في اليابان اليوم , تخرج المرأة العمياء (وحدها) وتستقل المترو او القطار بدون أدنى مساعدة من أي شخص !



ان كنت تسير في اليابان على الطرق المخصصة لذوي الاحتياجات الخاصة سترى رسالة مكتوبه على طرقاتهم ( تخليدا لمن أيقظت ضمير الشعب الياباني







via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fwvuBG

استفساااااار عن تمرين فيزياء ... ارجو المساعدة ...

:confused: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ...

نتمنى تكونوا لاقيين رواحكم و منضمين وقتكم ... ربي يوفقكم ..

المهم عطالنا الشيخ تع ليكور تمرين شوفوا واش يقول ....

نحقق دارة كهربائية تتكون من وشيعة داتيتها L و مقاومتها الداخلية r . ناقل اومي مقاومته R=90. مولد كهربائي للتيار المستمر E=6v ..

قاطعة K عند اللحظة t=0

1-* ارسم الدارة الكهربائية مع توجيهها ..

* كيف يتم ربط راسم الاهتزاز المهبطي بالدارة لمشاهدة تغيرات UR ; E

2-* اكتب المعادلة التفاضلية المميزة للدارة بدلالة شدة التيار i

* حل المعادلة التفاضلية من الشكلi=Ae)alfa*t(+Bحيث ..A. B . alfa . ثوابت يطلب تعيينها

3-*المنحنى البياني المقابل يمثل تغيرات di/dt بدلالة شدة التيار i

* اعتمادا على البيان اوجد L;r .

* استنتج ثابت الزمن

* تاكد ان ثابت الزمن متجااانس مع الزمن

4- اوجد المعادلة التفاضلية بدلالة UR و اقترح حلا لها

5- احسب الطاقة الاعظمية المخزنة في الدارة ..







انا ماعرفتش نجاوب على السؤال 3 نتمنى اللي عرف يجاوبني و ربي يوفقنا اجمعي ان شاء الله ... في امان الله ..;)

... اني مل قدرتش نرسم النحنى المهم هو عطالي منحنى بياني ل di/dt بدلالة i ..... كيفاه نديييييييير ......:confused:





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fwvu4I

اختبار الفصل لاثاني في فيزياء

:dj_17:



الإجابة النموذجية للاختبار الأول ع.ف.والتكنولوجية



حل التمرين الأول :

اختيار الإجابة الصحيحة : 2 ن

أ‌) تكتب الصيغة الكيميائية لجريئتي الماء على النحو: 2H2O .

الوسيط هو : نوع كيميائي يساعد على حدوث وتوجيه التفاعل .



التمرين الثاني:

العوامل الخمسة 5 المؤثرة على حدوث التفاعل الكيميائي هي : 2.5 ن

1. الضغط 2. الضوء 3. درجة الحرارة 4. الوسيط 5. التركيب الابتدائي للمزيج 6 .سطح التلامس 7.التركيز. 8.الزمن.



التمرين الثالث: 3 ن

1. الاحتياطات الواجب أخذها لتفادي تشكل غاز أول أكسيد الكربون عند حرق فحم هيدروجيني هي :

i. يجب أن يكون الاحتراق تاما. لهب أزرق اللون 0.5 ن

ii. توفر غاز الأكسجين بكفاية. 0.5 ن

2. صيغته الكيميائية. CO

3. أعراض التسمم بهذا الغاز الخطير . CO غاز سام عديم اللون والرائحة يسبب أمراض الجهاز التنفسي و سرطان الدم.



التمرين الرابع : 7.5 ن

1. المتفاعلات : غاز ثاني أكسيد الكربون والماء. 0.5 ن النواتــج : الغلوكوز وغاز الأكسجين. 0.5 ن

العامل المؤثر في التفاعل: الضوء 0.5 ن

2. معادلة الحصيلة للتفاعل الكيميائي مع تحديد الحالة الفيزيائية لكل مادة

الغلوكوز + غاز الأكسجين الماء + غاز ثاني أكسيد الكربون 1 ن

ترجمة الحصيلة بواسطة معادلة الحصيلة :

1 ن CO2 ( g ) + H2 O( l) C 6H12O6 ( l ) + O2 ( g)

3. موازنة المعادلة الحصيلة :

1 ن 6 CO2 ( g ) + 6 H2 O( l) C 6H12O6 ( l) + 6 O2 ( g)



التمرين الخامس : 5 ن

1.طريقة الكشف عن المواد التالية: 2ن

a. غاز الهيدروجين :بتقريب عود ثقاب مشتعل من فوهة أنبوب فيه تحدث فرقعة مصحوبة بلهب أزرق.

b. غاز الأكسجين: إدخال عود ثقاب مشتعل على وشك الانطفاء في غاز ، يزداد العود اشتعالا.

c. غاز ثاني أكسيد الكربون: ملامسة غاز لماء الكلس يعكر هذا الأخير.

d. الماء السائل: عند تبخير الماء وتمرير ناتج العملية على كبريتات النحاس البيضاء التي تتلون بالأزرق في وجود الماء السائل.

2 التركيب التجريبي الموافق : 2.5 ن

تحياتي عبدالله جزايري





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fwvrpE

// مادا ..تريد أن ترى في جنات النعيم //

بعت الله سيدنا محمد وافترض على العباد طاعته ومحبته وتعزيزه وتوقيره والقيام بحقوقه وسد إلى الجنة جميع الطرق فلم يفتحها لأحد إلا من طريقه فلو أتوا من كل طريق واستفتحوا من كل باب لما فتح لهم حتى يكونوا خلفه من الداخلين وعلى منهاجه وطريقته من السالكين فسبحان من شرح له صدره ووضع عنه وزره ورفع له ذكره وجعل لذلة والصغار على من خالف أمره فدعا الى الله وإلى جنته سرا وجهارا وأذن بذلك بين اظهر الأمة ليلا ونهارا إلى أن طلع فجر الإسلام وأشرقت شمس الإيمان وعلت كلمة الرحمن وبطلت دعوة الشيطان وأضاءت بنور رسالته الأرض بعد ظلماتها وتألفت به القلوب بعد تفرقها وشتاتها فأشرق وجه الدهر حسنا واصبح الظلام ضياء واهتدى كل حيران فلما كمل الله به دينه وأتم به نعمته ونشر به على الخلائق رحمته فبلغ رسالات ربه ونصح عباده وجاهد في الله حق جهاده خيره بين المقام في الدنيا وبين لقائه والقدوم عليه فاختار لقاء ربه محبة له وشوقا إليه فاستأثر به ونقله إلى الرفيق الأعلى والمحل الأرفع الأسنى وقد ترك أمته على الواضحة الغراء والمحجة البيضاء فسلك أصحابه وإتباعه على أثره إلى جنات النعيم وعدل الراغبون عن هديه إلى طرق الجحيم ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم فصلى الله وملائكته وأنبياؤه ورسله وعباده المؤمنون عليه كما وحد الله وعبده وعرفنا به ودعا إليه أما بعد : صلوا على سيدنا محمد ...عليه الصلاة والسلام .



حادي الأرواح الى بلاد الأفراح



وصف إبن القيم في كتابه الماتع الدي يصف فيه الجنة ..أشياء كتيرة



كما جاء في السنة والكتاب المنزل ولكن ما شدني أنا هو شئ جميل



في الجنة وهو أنك في الجنة تستطيع أن تقوم بإعادة الزمن وتتفرج



على كل ماحدت في هده الدنيا الفانية : بمعنى أي إنسان فاته شئ لم



يراه أو يحضره يستطيع أن يراه .



أولا أسأل الله العظيم أن يجعلنا وإياكم من أصحاب النعيم المقيم .



السؤال هو: إن كنت في الجنة ماهو الشئ الدي فاتك وتعيد رؤيته.





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1hqGl5j

اختبارات فصلية لجميع المستويات ( الفصل الثاني )

كراسة لتعليم الخط جاهزة للطباعة




كراسة لتعليم الخط

جاهزة للطباعة



التحميل من هنا





http://ift.tt/1hqGhCy









http://ift.tt/1hqGhCB






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fwvqBW

مساعدة .....

هل يمكنكم مساعدتي

في حل التمارين 10----------14

ص 105 من كتاب الرياضيات





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fwvq4U

الحل لكل من يواجه مشكلة مع الفلسفة.....

:mh92:

مرحبا يا اصحاب بكالوريا 2014 ، كيف الحال؟ ان شاء الله الكل بخير رغم التعب والشقاء الذي اتمنى ان ينتهي بالفرح والسرور و تحقيق اماني والدينا...

بما انني احدى "مدمنات" منتدى الجلفة، رايت ان معظمنا يواجه مشكلة مع الفلسفة التي اصبحت تمثل هاجسايحول بيننا وبين المواد الاخرى، كما انها اصبحت عاملا في احباط معظم التلاميذ..

لذا، وانا ابحث في الانترنت عن حل لهذه "المعضلة" وجدت هذا القرص الذي هو عبارة عن اسئلة ومشكلات ومواضيع فلسفية مع حلولها، مرتبة حسب المقرر...

اسمه "الموفق" ، وانا شخصيا اراه راااااائعا

اسفة على الاطالة، يمكنكم التحميل من الرابط ادناه:

http://ift.tt/1fwvpOz

ارجو ان تشاركوني اراءكم، وبالتوفيق ان شاء الله:19:





via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fwvpOB

مواقع تركية للشباب و الرجال


السلام عليكم



انا اريد مواقع تركية للشراء من النت و بشرط ان تكون تركية من فضلكم اللي عندو مواقع يخبرني



شكرا






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fvCwwK

استفسار عن ماكنة خياطة ..ارجو الدخول


:dj_17::mh92:



السلام عليكم راني حبيت نسقسي اختي سطايفية وجميع البنات اللى عندهم خبرة فى المشينات تدبروا عليا اشكون من المشينة اللى خير مع العلم اني منعرفش انخيط بهذه النوعية و هذه اول مرة راح نشريها قالولى كاين اثنين واحدة

11000.00دج

صورتها





الثانية ب15000.00دج









بسرعة الله يحفظكم :19:






via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1fvCwwz