لقد تم صب جميع مستحقات التصحيح جميع اﻻطوار فادعولى ربي يشفينى
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1vtnjjS
mardi 30 septembre 2014
هل بكالوريا المراسلة تختلف عن بكالوريا الاحرار و المتمدرسين بالثانوية ؟
السلام عليكم و رحمت الله و براكاته
اخواني اخواتي اريد الاستفسار عن بكالوريا المراسلة و في اقرب وقت قبل انتهاء التسجيلات .
هل بكالوريا المراسلة تختلف عن بكالوريا الاحرار و المتمدرسين بالثانوية ؟
لانني لم اتحصل على البكالوريا العام الفارط و لم اكمل دراستي في الثانوية لاسباب شخصية و بالتالي لم اتحصل على شهادة مدرسية للسنة الثالثة ثانوي . و لا ادري فيما ادا كان باستطاعتي التسجيل في بكالوريا الاحرار لعدم تحصلي على الشهادة مدرسية الثالثة ثانوي . مع العلم انني قد زاولت امتحان البكالوريا مثل الجميع و لم اتحصل عليه
شكرا على الردود
اخواني اخواتي اريد الاستفسار عن بكالوريا المراسلة و في اقرب وقت قبل انتهاء التسجيلات .
هل بكالوريا المراسلة تختلف عن بكالوريا الاحرار و المتمدرسين بالثانوية ؟
لانني لم اتحصل على البكالوريا العام الفارط و لم اكمل دراستي في الثانوية لاسباب شخصية و بالتالي لم اتحصل على شهادة مدرسية للسنة الثالثة ثانوي . و لا ادري فيما ادا كان باستطاعتي التسجيل في بكالوريا الاحرار لعدم تحصلي على الشهادة مدرسية الثالثة ثانوي . مع العلم انني قد زاولت امتحان البكالوريا مثل الجميع و لم اتحصل عليه
شكرا على الردود
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1vvMALd
ألى خبراء ادسنس
:dj_17:
السلام عليكم
أخواني لقد قمت بنشاء حساب ادسنس يوتيوب و انا املك مدونة و اريد وضع اعلانات ادسنس هل يمكنني هذا ؟؟
:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused:
:confused::confused::confused::confused::confused: :confused::confused::confused::confused:
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1vvMyTA
التقاعد دون شرط السن -32سنة-
اكملت هذه الايام 32 سنة عمل واريد الحروح للتقاعد.
هل يمكن لي ذلك؟
هل هذا النوع من التقاعد مسموح به الان ام هو مجمد ؟
ارجو التفاعل من كل الولايات خاصة باتنة
هل يمكن لي ذلك؟
هل هذا النوع من التقاعد مسموح به الان ام هو مجمد ؟
ارجو التفاعل من كل الولايات خاصة باتنة
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/Zq7zV2
حالة مقيم خارج الوطن
السلام عليكم
إلى أهل الخبرة . أنا من مواليد 1982 مهندس دولة سنة 2007 متزوج وأب لولدين..وجدت عمل 2008 تجاهلت الخدمة الوطنية حينها خرجلي عصيان مارس 2009 نزعت العصيان بملف كفالة (كفيل الأب والأم) في نوفمبر 2010 في المحكمة العسكرية الناحية الخامسة......جانفي 2011 وضعت نفس الملف في الناحية العسكرية الخامسة طبعا إجراءات الحصول على الإعفاء التام في أكتوبر 2013 يقولولي ملف الكفالة رفض في العاصمة.......مارس 2014 يبعتولي ordre d appel لأداء الخدمة الوطنية...أعلمكم أني في .مارس 2013 تحصلت على فرصة عمل خارج الوطن ... أفريل 2014 أتحصل على الإقامة في السعودية علما أني أشتغل 5 أسابيع في السعودية ب 5 أسابيع في الجزائر ذهاب إياب ...اوت 2014 أسجل في القنصلية سبتمبر 2014 أرسل ملف طلب الإعفاء تحت إشراف السفارة ولكن الإرسال من جهة السفارة يتم في هذا الشهر أكتوبر ...في نفس الوقت لم يصلني أي إستدعاء للخدمة الوطنية في هذا الشهر؟
1- هل فيه إمكانية الحصول على الإعفاء ؟
2- هل عدم إرسال الإستدعاء يدخلني عصيان ثاني أو للبحث مباشرة ؟ طبعا إمكانية عرقلة الدخول والخروج من الوطن في حالة مبحوث عليه؟
3- من فضلكم أهل الخبرة فقط للجواب.
شكرا والسلام عليكم
إلى أهل الخبرة . أنا من مواليد 1982 مهندس دولة سنة 2007 متزوج وأب لولدين..وجدت عمل 2008 تجاهلت الخدمة الوطنية حينها خرجلي عصيان مارس 2009 نزعت العصيان بملف كفالة (كفيل الأب والأم) في نوفمبر 2010 في المحكمة العسكرية الناحية الخامسة......جانفي 2011 وضعت نفس الملف في الناحية العسكرية الخامسة طبعا إجراءات الحصول على الإعفاء التام في أكتوبر 2013 يقولولي ملف الكفالة رفض في العاصمة.......مارس 2014 يبعتولي ordre d appel لأداء الخدمة الوطنية...أعلمكم أني في .مارس 2013 تحصلت على فرصة عمل خارج الوطن ... أفريل 2014 أتحصل على الإقامة في السعودية علما أني أشتغل 5 أسابيع في السعودية ب 5 أسابيع في الجزائر ذهاب إياب ...اوت 2014 أسجل في القنصلية سبتمبر 2014 أرسل ملف طلب الإعفاء تحت إشراف السفارة ولكن الإرسال من جهة السفارة يتم في هذا الشهر أكتوبر ...في نفس الوقت لم يصلني أي إستدعاء للخدمة الوطنية في هذا الشهر؟
1- هل فيه إمكانية الحصول على الإعفاء ؟
2- هل عدم إرسال الإستدعاء يدخلني عصيان ثاني أو للبحث مباشرة ؟ طبعا إمكانية عرقلة الدخول والخروج من الوطن في حالة مبحوث عليه؟
3- من فضلكم أهل الخبرة فقط للجواب.
شكرا والسلام عليكم
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/Zq7wZr
قف يازمن دعني
قف قليلا دعني
أفكر و ارتاح
دعني .........أسألك لما العجل
وانت تقودنا للنهاية
دعنا نفكر في أخطائنا قبل النهاية
دعنا نسترجع انفاسنا من الركض خلف الدنيا الفانية
قف قليلا ودعنا
نحاسب أنفسنا قبل أن تحاسب
قف قليلا ...............
فقد تعبت من الركض
أفكر و ارتاح
دعني .........أسألك لما العجل
وانت تقودنا للنهاية
دعنا نفكر في أخطائنا قبل النهاية
دعنا نسترجع انفاسنا من الركض خلف الدنيا الفانية
قف قليلا ودعنا
نحاسب أنفسنا قبل أن تحاسب
قف قليلا ...............
فقد تعبت من الركض
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1vvMAuC
كيفية التوظيف في شركة سونلغاز قالمة ??
السلام عليكم و رحمة الله
أنا متحصل على شهادة ماستر في الهندسة الكهربائية أريد طريقة التوظيف في سونلغاز لأنها شركة غلبت عليها المعريفة لم أفهم شبئ هل هناك اختبار للدخول الى هاته الشركة أم يقومون بالتوظيف بدون اختبار لأنني انتظرت مدة عامين و لم أسمع على أي كونكور تاع هذي الشركة ساعدونا الله يستر الوالدين
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/Zq7wIT
عندما قالت وزيرة السابقة للاسرائيل
سألوها واستفهموا
قالوا لها ...................
سيدتي دولتك فتية
والعرب من كل النواحي محيطون
ألا تخافين
ألا ترهبيين على دولتك
قالت بكل غرور لها
قالت وهي تبتسم
لا ...............
لا .....................
لا اخاف على ذولتي منهم
قيل لها ك
لما سيدتي
تعدادهم بالألاف
كرههم لكم لا يعد
قالت :
ليس هم من أخاف على دولتي منهم
ليس هم من يشكلون عليها الخطر
هم خضرا فوق العشاء
لا ينفعون لشيء
احتروا من اجابتها فابتسمت وقالت لهم
ساخبركم متى سأخاف على دولتي
عندما يكون تعدادهم في صلاة الفجر مثل صلاة الجمعة
عندها يكون الخطر قادم فمتى ..................
لا أعلم
قالوا لها ...................
سيدتي دولتك فتية
والعرب من كل النواحي محيطون
ألا تخافين
ألا ترهبيين على دولتك
قالت بكل غرور لها
قالت وهي تبتسم
لا ...............
لا .....................
لا اخاف على ذولتي منهم
قيل لها ك
لما سيدتي
تعدادهم بالألاف
كرههم لكم لا يعد
قالت :
ليس هم من أخاف على دولتي منهم
ليس هم من يشكلون عليها الخطر
هم خضرا فوق العشاء
لا ينفعون لشيء
احتروا من اجابتها فابتسمت وقالت لهم
ساخبركم متى سأخاف على دولتي
عندما يكون تعدادهم في صلاة الفجر مثل صلاة الجمعة
عندها يكون الخطر قادم فمتى ..................
لا أعلم
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2AxU9
المركز الجامعي بالنعامة
السلام عليكم
هل من جديد بخصوص مسابقة توظيف الاساتذة المساعدين على مستوى المركز الجامعي بالنعامة .وشكرا
هل من جديد بخصوص مسابقة توظيف الاساتذة المساعدين على مستوى المركز الجامعي بالنعامة .وشكرا
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1xzaY1E
المردودية بولاية معسكر
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد تم صب المردودية بولاية معسكر
تحية أخوية مـــــــراد
لقد تم صب المردودية بولاية معسكر
تحية أخوية مـــــــراد
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1xzaXLg
هل يتعرض هذا الأيفون للجمركة
السلام عليكم
تم شحن هاتف أيفون عن طريق
USPS Priority Mail International Small Flat Rate Box
Livraison estimée : 6-10 jours ouvrables*
--
هل يتعرض للجمركة و كم يستغرق للوصول إلى مدينتي
------
و بوصوله بحول الله سيتم وضع التجربة التي إن شاء الله ستكون مفيدة
تم شحن هاتف أيفون عن طريق
USPS Priority Mail International Small Flat Rate Box
Livraison estimée : 6-10 jours ouvrables*
--
هل يتعرض للجمركة و كم يستغرق للوصول إلى مدينتي
------
و بوصوله بحول الله سيتم وضع التجربة التي إن شاء الله ستكون مفيدة
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2AuI5
عرض بيع سيارة رونو ذبانة
السلام عليكم السيارة للبيع
رقم الهاتف للجديين فقط
تحياتي
رقم الهاتف للجديين فقط
تحياتي
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2ArMv
سؤال عن استاذ مستخلف
السلام عليكم
ممكن تفيدوني كيف ادفع استاذ مستخلف وأين ؟
وهل مازال الوقت
ممكن تفيدوني كيف ادفع استاذ مستخلف وأين ؟
وهل مازال الوقت
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2rHpC
أفظل خمس مواقع لنشر الروابط المختصرة الربحية مثل shorte | Adfly | linkbucks
السلام عليكم
من خلال بحثي حول النت عن أحسن المواقع الأجنبية التي تقبل نشر الروابط المختصرة
توصلت الى 5 مواقع تصنف أنها من الأفظل لعدد زوارها من الدول الناطقة بإنجيزية مثل الولايات المتحدة الأمريكية و انجلترا
الموقع الأول freeclassifieds
الموقع الثاني kedna
الموقع الثالث usfreeads
الموقع الرابع usnetads
الموقع الخامس freeadvertisingexchange
http://ift.tt/1CFqxoy
بالتوفيق لكم و اذا لديكم بعض المواقع أو طرق فعالة فلا تبخلو علينا :19:
من خلال بحثي حول النت عن أحسن المواقع الأجنبية التي تقبل نشر الروابط المختصرة
توصلت الى 5 مواقع تصنف أنها من الأفظل لعدد زوارها من الدول الناطقة بإنجيزية مثل الولايات المتحدة الأمريكية و انجلترا
الموقع الأول freeclassifieds
الموقع الثاني kedna
الموقع الثالث usfreeads
الموقع الرابع usnetads
الموقع الخامس freeadvertisingexchange
http://ift.tt/1CFqxoy
بالتوفيق لكم و اذا لديكم بعض المواقع أو طرق فعالة فلا تبخلو علينا :19:
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1nHMSPn
نيستلي كاراميليزي ،..
السلام عليكم البنات
حبيت نسقسيكم ع النيستلي كاراميليزي اسكو يطيب هو الثاني كيما النيستلي نورمال ولا نخدم بيه ديراكت
حبيت نسقسيكم ع النيستلي كاراميليزي اسكو يطيب هو الثاني كيما النيستلي نورمال ولا نخدم بيه ديراكت
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1nHMQa8
ممكن النصح مصير 40 شخص على المحك
السلام عليكم انا و بالنيابة عن 40 طالب بقسمي سنة 3 ثانوي اتقدم اليكم طالبا النصح بعدما ضاقت بنا الامورو رجاء اكمل اقراءة حتى النهاية لتتضح لك الامور جيدا
[center]بدا الامر من السنة الماضية سنة 2 ثانوي حيث اتو باستاذ فيزياء جديد و صغير السن حوالي 26 سنة و اتاسف للوصف لكنه لا يرقى لوصفه بالاستاذ اولا دخل بالقوة و بدأ يبحث عن المشاكل مع التلاميذ فبعدما دخل القسم ب 5 دقائق بدا يحدق بالجميع نظرة احتقار فنظر الي و قال لاي لماذا تنظر الي فمن تعجبي لسؤاله قلت له اعتقد انك استاذ و النظر اليك غير ممنوع على ما اعتقد حسب قانون المدرسة يعني وانا متعجب من سؤاله فقال لي اخرج ففعلت ثم بدات و رائها المهزلة الكبقرى و الله اني لا اضيف شيئا من عندي لكنت طريقته في ايصال ؤالمعلومة طريقة لا تصلح لاستاذ و المشكل ان نتائج القسم كلها اصبحت كارثية فتحصل شخصين او ثلاث على المعدل فوق 10 بعدما كان اغلبيتنا متفوقين فقررنا التوجه الى المدير بتقرير فبعد امضاء جميع الطلبة عليه اعطيناه للأستاذ السؤول عن القسم ليوصله للادارة لكن تم حجبه و لم يصل للادارة او انه تم الغاضي عنه لا اعلم تماما ثم اصبح يهددنا بسبب اننا حررنا ضده تقرير فاصبح اكثر عدائية و اصبح لا يشرح الدروس اساسا و يكثر التغيب بعد مدة القينا نظرة على دفتر النصوص للقسم و جدنا انه كان يعلل غيابه بعدم حضور التلاميذ فصبرنا و اممنا سنتنا معه فكل السشنة درسنا مجالين من اساس 3 يعني القاعدة 0 [/center]
اما هذه السنة اخبرونا في البداية انه لدينا استاذة جديدة لكنها مخضرمة في المجال التربوي ففرحنا لكن بعد الدخول المدرسي تفاجانا بانه نفس الاستاذ الذي درسنا الاسنة الماضية فقررنا عمل اضراب عن الدراسة + تحرير تقرير ينص على تغيير الاستاذ فتم تجاهلنا مرة اخرى رغم اننا تلاميذ سنة 3 ثانوي و امامنا امتحان مصيري و هذه الايام مازلنا نعاني نفس المشكل و السلوك و نفس المنهاج (الاملاء من الكمبيوتر الشخصي له) فقررت التوجه الى المدير بطلب تغيير القسم فلم يقبل بدعوى انني ساششعل الفوضى في القسم بسبب انتقالي العشوائي فبعد بحث مضني و جدت تلميذة اغير معها القسم بسبب انها رحلت من المؤسسة و الولاية لمن اسمها ادرج في القائمة فققوبلت بالرفض بسبب انها سوف تنتقل اما الن فنحن نعاني الامرين
الى الخبراء ماذا تعتقدون في رفض طلبي لتغيير القسم مع التلميذة الي ستنتقل ؟
و ما هو الحل في رايكم لتغيير الاستاذ الفيزياء يعني مادة اياسيو و مهمة ؟
و هل التوجه الى الكاديمية سوف يكون الحل ؟
ارجو الاجابة بسرعو و دقة و شكرا.
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1nHMPTx
طريقــة شـــوي خـــروف الــعيد الاضحــى
السلام عليكم
كتاب PDF صغير لطريقة تحضير و شوي خروف العيد الاضحى طبق شائع كثير و رائع جدا في منطقة الجلفة أولاد نايل و يسمى بالعامية (المصّور)
كتاب PDF صغير لطريقة تحضير و شوي خروف العيد الاضحى طبق شائع كثير و رائع جدا في منطقة الجلفة أولاد نايل و يسمى بالعامية (المصّور)
تحميل كتاب من هذا الرابط
صور توضيحية عن طريقة التحميل
ردودكم تشجعنا لعمل اكثر من ذلك و اخوكم يريد دعـــــــــوة خيــــــــر :)
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2rGlo
الحمـــــــــــــــــــــــــــــــــد لله
[H]الحمــــــــــــــــد لله [/H]
"الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه"
"الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه"
[H]الحمد لله الذي خل[/H] [H]ـــــــــق كـــل شـــيءٍ وقـــــــــــــــــدّره
الحمد لله الذي له الأمـــــــــــــــــر جميعا ومــــــــــــدبره [/H]
الحمد لله الأول لا شـــــ ـــــ ـــ ـــــــي ء قبـلــ ـــــ ـ ـــ ــــ ــ ـــــه
الحمد لله الآخ ـــــــــــــــر لا شــــــ ـــــ ــيء بعـــــ ــ ـ ـــــ ــده
[H]الحمد لله الظــــــــاهر فــــــــوق ك[/H] [H]ل شيء وقــاهــــــــــره
الحمد لله الباطن لا يخفى علي ـــــــه شيء ومُبصــــــــــره [/H]
الحمد لله مالك الملك كلــــــــــه وحـ ـــــ ــاكمــــ ــ ــــ ـــ ـ ـــ ــه
الحمد لله الح ــــــــــــي الـــــــــــــــــذي لا يمـــ ـــــ ــــــوت
الحمد لله بعــــــــــــــ ـــــ ـ ـــــ ـــــدد ما خلــــ ــ ـــ ـــ ــــــــــــق
[H]الحمد لله ملئ السموات وملئ ما حـــــوت ملئ ما يعــــرج فيها وما يتنزل منها وما خفى[/H] [H]
الحمد لله ملئ الأرض ومــــا حــــــوت وما يمــــشي عليها وما هو ساكن فوقها وتحتهـا [/H]
الحمد لله ملئ الأرض ومــــا حــــــوت وما يمــــشي عليها وما هو ساكن فوقها وتحتهـا [/H]
الحمدلله بعدد كلمـــــــــــــــــاته التي لا تنفـــــــــــــــــــــذ
الحمد لله بسعة علمـــــــــــــــه الذي لا ينفـــــــــــــــــــــذ
[H]الحمد لله منذ ان كان وحـــــده ولم يكــــــــن ســـــواه احد
الحمد لله منذ ان خلق القلــــم وخلق السمــــوات والأرض [/H]
الحمد لله حين استــــــــــــــــــوى على العــــــــــــــــــرش
الحمد لله حين خلق آدم وسواه وكرمه على كثير مما خلق
[H]الحمد لله الذي علمــــــه الأسمــــــاء وخلــــــــق له حواء
الحمد لله الذي أمــــــــــــــر الملائكــــــــــــــة بالسجود له[/H]
الحمد لله الذي علمــــــه التوبـــــــــة فتــــــــــــــاب عليه
الحمد لله الذي جعلــــــــــــــــه خليفــــــــــــــة في الأرض
[H]اللهم لك الحمد على هذا وذاك وانت اهل الحمد والفضل كله اليك والحمد لله الذي خلق من ذرية آدم الصالحين ومنهم النبيين والمرسلين وعباده المُخلصين.
الحمد لله على أحمد الخلق له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . [/H]
الحمد لله على أحمد الخلق له سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم . [/H]
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2rGSC
صحف اليوم برابط واحد 01.10.2014
صحف اليوم برابط واحد 01.10.2014
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2rGSk
تدرج شهر أكتوبر سهل التعديل
تدرج شهر أكتوبر سهل التعديل
نرجو الرد ولو بكلمة
وشكرا
الرابط
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2rFOk
سؤال
يخصوص ملف مسابقة ضياط السجون هل يتم دفع الملف المذكور في الاعلان كاملا ام باقي الملف بعد النجاح كما طكر وشكراا
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2rFxU
استفسار ملف طبي
السلام عليكم
من مواليد 1988
يا خويا أن عندي مشكل في عيني اليمنى منشوفش مليح عندي 6 - واليسرى عندي 14 - (عين كسولة) لم اجتز الفحص الطبي في 18 سنة حتى الآ عندي سورسي ينتهي في 03 اكتوبر 2014 عندي ملف طبي منذ ان كنت صغير مع العلم اني خريج من الجامعة تخصص ماستر الكترونيك دفعة 2014 . هل ممكن أن أحصل على اعفاء
من مواليد 1988
يا خويا أن عندي مشكل في عيني اليمنى منشوفش مليح عندي 6 - واليسرى عندي 14 - (عين كسولة) لم اجتز الفحص الطبي في 18 سنة حتى الآ عندي سورسي ينتهي في 03 اكتوبر 2014 عندي ملف طبي منذ ان كنت صغير مع العلم اني خريج من الجامعة تخصص ماستر الكترونيك دفعة 2014 . هل ممكن أن أحصل على اعفاء
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1nHMOiB
عاااااااااجل [طلب] مساعدة في تمرين حول الجداول في لغة c
السلام عليكم
ارجوا الرد السريع
ارجوا الرد السريع
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2rFhq
استفسار مهم بارك الله فيكم
السلام عليكم
اريد ان اسأل أصحاب الخبرة هل تحسب كسنوات خبرة كأستاذ مؤقت في الجامعة في مسابقات التوظيف الاداري
وشكرا
اريد ان اسأل أصحاب الخبرة هل تحسب كسنوات خبرة كأستاذ مؤقت في الجامعة في مسابقات التوظيف الاداري
وشكرا
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1nHMLmQ
تعزية
ببالغ الحزن والاسى تلقينا نبأ وفاة المرحوم بن عيسى احمد متقاعد يوم 30/9/2014بالعاصمة اثر مرض عضال
جنازة المرحوم غدا بعد الظهر
رحم الله الفقيد وألهم ذويه الصبر والسلوان
جنازة المرحوم غدا بعد الظهر
رحم الله الفقيد وألهم ذويه الصبر والسلوان
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1nHMNuZ
electronic document is a live template
comment utiliser un template pour rédiger un article pour congrès
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1v2rEKp
زوجوني خديجة ولا نروح لمتيجة
هذا مثل شعبي كان جدي رحمة يردده ومضرب المثل أن يطلب منك أحدهم شيئا لا يخصه ويهددك بالقطيعة غن لم تفعل ما يريد.
وهذا حال الكثيرين وسوف أضرب مثلين اثنين لهذه الظاهرة.
- يتصل بك شخص في وقت نومك أو تكون مشغولا بأمر ما ولا تستطيع الرد. ويسمعك وابل من التعنيف والتقريع وكأنك خادم في حديقة والده. ولا يلتمس لك عذرا مهما قدمت
- يطلب منك مبلغا من المال وتخبره بأنه ليس لك درهم واحد وهنا يتدخل ليسألك سؤالا اختص الله به نفسه: " دراهمك واش راك ديرلهم ؟ ". وهنا لا يكون أمامك إلا أن تقول له قولا تجعله يندم لأنه فكر في سؤالك.
والظاهرة الأخطر من كل هذا وذاك أن تقرض أحدهم مبلغا ولا يعيده وعندما تسأله لم تأخر يقول لك بكل بجاحة :" ظنيتك ما تحتاجهمش". بالله عليكم من لا يحتاج النقود؟
وبعد كل هذا، هل أنا مضطر أن أرضي هؤلاء الناس؟
وهذا حال الكثيرين وسوف أضرب مثلين اثنين لهذه الظاهرة.
- يتصل بك شخص في وقت نومك أو تكون مشغولا بأمر ما ولا تستطيع الرد. ويسمعك وابل من التعنيف والتقريع وكأنك خادم في حديقة والده. ولا يلتمس لك عذرا مهما قدمت
- يطلب منك مبلغا من المال وتخبره بأنه ليس لك درهم واحد وهنا يتدخل ليسألك سؤالا اختص الله به نفسه: " دراهمك واش راك ديرلهم ؟ ". وهنا لا يكون أمامك إلا أن تقول له قولا تجعله يندم لأنه فكر في سؤالك.
والظاهرة الأخطر من كل هذا وذاك أن تقرض أحدهم مبلغا ولا يعيده وعندما تسأله لم تأخر يقول لك بكل بجاحة :" ظنيتك ما تحتاجهمش". بالله عليكم من لا يحتاج النقود؟
وبعد كل هذا، هل أنا مضطر أن أرضي هؤلاء الناس؟
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1nHMKzs
lundi 29 septembre 2014
متربصي ناحية سطيف
السلام عليكم شكون الي اتصلو بيه من النقابة على جال المقرر انا اصلو بيا وعطاوني الموعد قولولي عيشكم كيف تكون المقابلة مع المقرر
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10fIA79
كيف يتم تسيير الحصص للسنة الثانية
كيف يتم تسيير الحصص للسنة الثانية لغة عربية
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10fIA6Z
ابنتي مصابة بمرض التوحد
ابنتي مصابة بمرض التوحد
وهي الآن عمرها قرابة 3 سنوات
من يفيدني بما يملك من
1- معلومات عن كيفية التصرف
2 عن مراكز طبية خاصة أو عمومية بولايات الغرب أو الجنوب الغربي
3 أطباء نفسانيين أو مختصين في الأعصاب وعناوينهم وهواتفهم إن أمكن
4 - جمعيات مرضى التوحد وعناوينها
5 من لديه مثل هذه الحلات وممكن نتصل به عن طريق الفيس بوك لتبادل المعلومات والتنسيق مع بعض أولياء المرضى
6 -المساعدة من أي شخص يمكن أن يفيد من قريب أو من بعيد
أنا وأمها في حيرة من أمرها واختلط علينا الامر بين عامل السن والتأخر في الكلام وبين عامل الوقت ولما عرفنا الآن هي تعيش ضغطا نفسيا رهيبا خصوصا وأن المشكلة في مثل هذا المرض أن الاهتمام باصحابه في العالم العربي شبه منعدم
جزاكم الله كل خير ساعدونا ساعدونا ساعدونا في القريب العاجل
وهي الآن عمرها قرابة 3 سنوات
من يفيدني بما يملك من
1- معلومات عن كيفية التصرف
2 عن مراكز طبية خاصة أو عمومية بولايات الغرب أو الجنوب الغربي
3 أطباء نفسانيين أو مختصين في الأعصاب وعناوينهم وهواتفهم إن أمكن
4 - جمعيات مرضى التوحد وعناوينها
5 من لديه مثل هذه الحلات وممكن نتصل به عن طريق الفيس بوك لتبادل المعلومات والتنسيق مع بعض أولياء المرضى
6 -المساعدة من أي شخص يمكن أن يفيد من قريب أو من بعيد
أنا وأمها في حيرة من أمرها واختلط علينا الامر بين عامل السن والتأخر في الكلام وبين عامل الوقت ولما عرفنا الآن هي تعيش ضغطا نفسيا رهيبا خصوصا وأن المشكلة في مثل هذا المرض أن الاهتمام باصحابه في العالم العربي شبه منعدم
جزاكم الله كل خير ساعدونا ساعدونا ساعدونا في القريب العاجل
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10fICMe
اليكم الدليل من تندوف حتى تطمئن القلوب
هذا مقرر من احد الاصدقاء المقربين يعمل استاذ بتندوف وطلبت منه ان يبعثه عن طريق الفاكس وتاريخ الفاكس يظهر اعلاه
http://ift.tt/1uX1YyI
http://ift.tt/1uX1YyI
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1orjVlp
اليكم الدليل من تندوف حتى تطمئن القلوب
هذا مقرر من احد الاصدقاء المقربين يعمل استاذ بتندوف وطلبت منه ان يبعثه عن طريق الفاكس وتاريخ الفاكس يظهر اعلاه
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10fICvy
ما معنى تعيين بشير طرطاق مستشارا امنيا لبوتفليقة
السلام عليكم انتظر ردودكم حول الخبر التالي "عين عبد العزيز بوتفليقة المدير السابق للأمن الداخلي في دائرة الأمن والاستعلام-المخابرات- الجنرال بشير طرطاق مستشار امنيا له بحسب ما جاء في الجريدة الرسمية للجمهورية الصادر اليوم الجمعة 26 سبتمبر 2014".
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10fICfa
أفيدوني من فضلكن
قبل الدورة بأسبوع كان لدي الم في جهة المبيضين خاصة الأيسر ، بعد يوم حافل بالسير و العمل صاحبني في صباح اليوم الموالي الم فظيع اسفل بطني منعني من الوقوف و التنفس لكنه زال بعد حوالي نصف ساعة بعدها بساعات نزل دم مصاحب بالم متعب، لكن بعد يومين توقف الدم و الآن تنزل مادة بنية غير داكنة.
ماذا يحدث من تفسر لي؟
ماذا يحدث من تفسر لي؟
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1orjRSR
حلولي التمرين ضروري
ممكن تحلولي هاد التمرين ضروري
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10fIz34
استفسار حول الماستار
السلام عليكم , لدي استفسار حول تخصص تعليميات اللسانيات في ماستار سنة أولى لغة و أدب عربي ( صعبة , سهلة , في المتناول...)أحتاج قدرا وافي من المعلومات مع العلم بأن التخصص متاح بجامعة شلف و جزاكم الله خيرا.
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf::sdf:
:sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf::sdf: :sdf::sdf::sdf::sdf:
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1orjRCn
محتاجة هاد الوصفة
:mh92:
السلام عليكم
محتاجة هاد الوصفة باقصى سرعة يا عسوووووولات
:confused:
السلام عليكم
محتاجة هاد الوصفة باقصى سرعة يا عسوووووولات
:confused:
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10fIvQS
عاااااااااااااااااااااجل عااااااجل
السلام عليكم جميعا, لدي طلب و هو أني أريد جدول استعمال الزمن(التوقيت) للسنة الثانية تعليم إبتدائي ببوزريعة و شكرا :1:
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1orjRC8
طلب مساعدة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اين اجد برنامج windows 7 اصلي في مدينة تبسة وشكرا
اين اجد برنامج windows 7 اصلي في مدينة تبسة وشكرا
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DSrLhZ
ملف المنحة الجامعية
السلام عليكم حبيت نسقسيكم وان شاء الله نلقى عندكم الاجابة
.
.
انا عندي باك 2013 سجت بيه وبلوكيت العام ومادرتش ملف المنحة
هاد السنة فتحت العام لي بلوكيتو وحبيت ندير ملف المنحة وسؤالي هو هل ملف المنحة لي نديرو انا هو نفسو ملف الطلاب الجدد ؟؟
افيدوني ربي يحفظكم
.
.
انا عندي باك 2013 سجت بيه وبلوكيت العام ومادرتش ملف المنحة
هاد السنة فتحت العام لي بلوكيتو وحبيت ندير ملف المنحة وسؤالي هو هل ملف المنحة لي نديرو انا هو نفسو ملف الطلاب الجدد ؟؟
افيدوني ربي يحفظكم
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DSrNGw
ماستر المدية
متى يتم الافراج عن نتائج الماستر بالمدية
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1CBprKC
dlimislimane@gmail.com
أريد التواصل مع عائلة دليمي ادرار وكل من يحمل نفس الاسم
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1CBprud
خطوبة اختي عاااااجل
سلاااااااااااااام واش راكم انشاء الله تكونو لاباس
حبيتكم تعاونوني بافكار باسكو اختي الخطوبة تاعها بعد العيد و مزال ما لقينا وش نديرو للناس لي راح يجيو كي يدخلو و قبل ما نحطو قهوة حليب و لي قاطو svp اعطوني افكار ملاح و يكونو جدد و اذا امكن حطولي صور تعيشو لبنات
سلام و*مرسي
حبيتكم تعاونوني بافكار باسكو اختي الخطوبة تاعها بعد العيد و مزال ما لقينا وش نديرو للناس لي راح يجيو كي يدخلو و قبل ما نحطو قهوة حليب و لي قاطو svp اعطوني افكار ملاح و يكونو جدد و اذا امكن حطولي صور تعيشو لبنات
سلام و*مرسي
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DSrNq3
انسى السنتيمات مع like-ex يمكنك ان تربح دولار كل 3ايام مع الاثبات
السلام عليكم
نبدأ اولا مع الاثبات
أولا التسجيل http://ift.tt/1yZUU5v
مع عليك سوى ان تكون مسجل في المواقع الاجتماعية ******** , twitter , youtube , instagram .....و غيره
و تضغط جام أو fellow و
و هنا يمكن ان يصل الجام الى 29 نقطة و ادني حد 4 نقاط
نأتي للbonus
daily bonus
كما توضح الصورة يمكنك من اليوم الاول الحصول على 25 نقطة و التي سترتفع كما زاد اجمالي ضغطاتك
كما في الصورة انا مثلا احصل في اليوم العادي على 150نقطة
ثم traffic bonus
هذا تحصل عليه كل زاد عدد اجمالي ضغطاتك
كما تبين الصورة
يعني من اليوم الأول يمكن ان تحصل على 110 نقطة
كما يمكنك ان تحصل على 1000 نقطة عندما يسجل تحتك عضو نشيط اي عندما يصل الى 1000 نقطة
*************************************** 4000نقطة =1دولار******************************************* *******
عملية بسيطة
اقل عدد من الضغطات حتي تصل الى daily bonus 50clic
متوسط الصغطة 6نقاط *50=300 نقطة
daily bonus في اليوم الاول 25 نقطة و ااذي سوف يرتفع الى 50 ثم 100 و يبقي يرتفع
exchange bonus تحصل على 100 نقطة
يعني 425 غلى اقل تقدير و ان كن كسولا جذا تصل على دولار كل 9 ايام ( شخصيا على الاقل 1000نقطة يوميا)
يمكنك ان تجعله اقل كل حسب جهده
وان كنت كسول عندي اداة مساعدة قم بتنصيب imarcos في firefox
و ادخل على هذا الموقع فيه سكريبت يضغط اوتوماتكيا
http://ift.tt/1mHvEkp
************************************************** *****************************و شكرا
نبدأ اولا مع الاثبات
أولا التسجيل http://ift.tt/1yZUU5v
مع عليك سوى ان تكون مسجل في المواقع الاجتماعية ******** , twitter , youtube , instagram .....و غيره
و تضغط جام أو fellow و
و هنا يمكن ان يصل الجام الى 29 نقطة و ادني حد 4 نقاط
نأتي للbonus
daily bonus
كما توضح الصورة يمكنك من اليوم الاول الحصول على 25 نقطة و التي سترتفع كما زاد اجمالي ضغطاتك
كما في الصورة انا مثلا احصل في اليوم العادي على 150نقطة
ثم traffic bonus
هذا تحصل عليه كل زاد عدد اجمالي ضغطاتك
كما تبين الصورة
يعني من اليوم الأول يمكن ان تحصل على 110 نقطة
كما يمكنك ان تحصل على 1000 نقطة عندما يسجل تحتك عضو نشيط اي عندما يصل الى 1000 نقطة
*************************************** 4000نقطة =1دولار******************************************* *******
عملية بسيطة
اقل عدد من الضغطات حتي تصل الى daily bonus 50clic
متوسط الصغطة 6نقاط *50=300 نقطة
daily bonus في اليوم الاول 25 نقطة و ااذي سوف يرتفع الى 50 ثم 100 و يبقي يرتفع
exchange bonus تحصل على 100 نقطة
يعني 425 غلى اقل تقدير و ان كن كسولا جذا تصل على دولار كل 9 ايام ( شخصيا على الاقل 1000نقطة يوميا)
يمكنك ان تجعله اقل كل حسب جهده
وان كنت كسول عندي اداة مساعدة قم بتنصيب imarcos في firefox
و ادخل على هذا الموقع فيه سكريبت يضغط اوتوماتكيا
http://ift.tt/1mHvEkp
************************************************** *****************************و شكرا
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1CBpoON
ارجوووك اريد حل تمرين الرياضيات ص 131 رقم 12 ارجووكم عاجل الان
ارجووكم اريد حل التمرين عاجل و لالن لان غدا لدي!!!!!! :sdf:
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DSrNpX
طلب مساعدة
ارجوا منكم مساعدة احتاج الىى مذكرات حول الشركات متعددة الجنسيات و اثرها على التنمية ارجوا التركيز على اثرها على التنمية مشكورين اخواني
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1CBpohS
Demande de transfert
?
en francais ou en arabe . Bonsoir,je veux un exemple de demande de transfert entre universités
Merci d'avance pour votre aide
en francais ou en arabe . Bonsoir,je veux un exemple de demande de transfert entre universités
Merci d'avance pour votre aide
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DSrHPh
متى توقيت مطبخ صليحة بسكري
مساء الخير عليكم اخواتي اللي تعرف توقيت اذاعة الدفلى حصة الطبخ لصليحة بسكري تخبرنا على التوقيت وشكرا وصح عيدكم
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1CBplmi
ما, أنساك, يهواك, زال, وقلبي, ؟, كيف كيف أنساك وقلبي ما زال ؟ يهواك ..!!
كيف انساك .. كيف بامكاني ان انساك ..؟ وقلبي ما زال يهواك.
. كيف بامكاني ان انساك ... وعيناي تعشق ان تراك..
وكياني كله فداك .. فبكل مكان منقوشة ذكراك.. فروحي وحياتي ترغبانك..
وباعلى صوت تناديانك... عد يا حبيب الدار..
ففؤادي احترق بالنار... وشوقي لك كالاعصار..
اتدري ان بعدك انتحار.. وفراقك لي اكبر دمار..
فحبي لك بعمق البحار.. وحنيني لك بعدد رمل القفار..
انا اسيرتك وما اعظم اسرك.. وانا سجينتك وما اعذب سجنك ..
وانا حبك وما اقوى حبك.. وانا نفسك وما اروع نفسك..
اقسم لك بخالق البشر.. انني لن انساك رغم مرور الدهر ..
وساذكرك عند بزوغ الفجر.. واروي عشقك للقمر..
فعشقي لك متجدد كالنهر.. وعظيم كعظمة البحر...
وتسالني بان انساك... وما زلت اعشقك واهواك .... !
. كيف بامكاني ان انساك ... وعيناي تعشق ان تراك..
وكياني كله فداك .. فبكل مكان منقوشة ذكراك.. فروحي وحياتي ترغبانك..
وباعلى صوت تناديانك... عد يا حبيب الدار..
ففؤادي احترق بالنار... وشوقي لك كالاعصار..
اتدري ان بعدك انتحار.. وفراقك لي اكبر دمار..
فحبي لك بعمق البحار.. وحنيني لك بعدد رمل القفار..
انا اسيرتك وما اعظم اسرك.. وانا سجينتك وما اعذب سجنك ..
وانا حبك وما اقوى حبك.. وانا نفسك وما اروع نفسك..
اقسم لك بخالق البشر.. انني لن انساك رغم مرور الدهر ..
وساذكرك عند بزوغ الفجر.. واروي عشقك للقمر..
فعشقي لك متجدد كالنهر.. وعظيم كعظمة البحر...
وتسالني بان انساك... وما زلت اعشقك واهواك .... !
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DSrKKL
كارت بايونيير
الحمد لله اليوم وصلتني كارت كاستر كارد بايونيير و قمت بتفعيلها و تم التفعيل و الحمد لله
الان كيف يمكنني شحنها هل أستطيع ان أشتري من الباعة المعتمدين للمنتدى في أول تحويل مالي ؟ هل سيصلني المال ؟ ان كان الجواب لا فأرشدوني من فضلكم للطريقة الصحيحة لشحنها و تفعيل البايبال للشراء من الإنترنت
الان كيف يمكنني شحنها هل أستطيع ان أشتري من الباعة المعتمدين للمنتدى في أول تحويل مالي ؟ هل سيصلني المال ؟ ان كان الجواب لا فأرشدوني من فضلكم للطريقة الصحيحة لشحنها و تفعيل البايبال للشراء من الإنترنت
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSqnXM
ارررررررجو المساعدة العاجلللللة
السلام علييييييييكم انا طالبة جامعية مقيمة في الاقامة الجامعية رقم 5 بالبليييييييدة و اود الانتقال الى الاقامة بن بولعيد1بالبليييييييدة (الاقامة الجامعية رقم 8) و طلب منننننني التباااادل مع مقيمة لديهم اي في الاقامة رقم 8 و بهذاااااا اتمنى المسااااااعدة و اطلب من كل اخت تود الانتقااااال ان تترك لي مكانها و شكرااااااااااااااااااااا
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DTdxNG
Gshare / SDS / CCcam / MGCAMD/ بالجملة
السلام عليكم
خاص بالموزعين واصحاب المحلات نوفر لكم برنامج للتحكم في الاشتراكات من اضافة و تعديل حدف توقيف الاشتراك ...
معنا ستعمل وانت مرتاح البال
لا تفوتو الفرصة
سكايييب la_mousse161
سكايييب la_mousse161
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSqlPM
Gshare / SDS / CCcam / MGCAMD/ بالجملة
السلام عليكم
خاص بالموزعين واصحاب المحلات نوفر لكم برنامج للتحكم في الاشتراكات من اضافة و تعديل حدف توقيف الاشتراك ...
معنا ستعمل وانت مرتاح البال
لا تفوتو الفرصة
سكاييب la_mousse161
سكاييب la_mousse161
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DTdtxp
Gshare / SDS / CCcam / MGCAMD/ بالجملة
السلام عليكم
خاص بالموزعين واصحاب المحلات نوفر لكم برنامج للتحكم في الاشتراكات من اضافة و تعديل حدف توقيف الاشتراك ...
معنا ستعمل وانت مرتاح البال
لا تفوتو الفرصة
سكاييب la_mousse161
سكاييب la_mousse161
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSqiUa
عااااااااااااااجل ارجو المساعدة
السلام علييييييييكم انا طالبة جامعية مقيمة في الاقامة الجامعية رقم 5 بالبليييييييدة و اود الانتقال الى الاقامة بن بولعيد1بالبليييييييدة (الاقامة الجامعية رقم 8) و طلب منننننني التباااادل مع مقيمة لديهم اي في الاقامة رقم 8 و بهذاااااا اتمنى المسااااااعدة و اطلب من كل اخت تود الانتقااااال ان تترك لي مكانها و شكرااااااااااااااااااااا :):sdf::sdf:
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSqiDm
Gshare / SDS / CCcam / MGCAMD/ بالجملة
السلام عليكم
خاص بالموزعين واصحاب المحلات نوفر لكم برنامج للتحكم في الاشتراكات من اضافة و تعديل حدف توقيف الاشتراك ...
معنا ستعمل وانت مرتاح البال
لا تفوتو الفرصة
سكايييب la_mousse161
سكايييب la_mousse161
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSqgLM
ظاهرة تفشت في مساجدنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله
الكثير إن لم أقل الكل يعرف مدى تفشي ظهرة سلبية
رغم وجود حل له لكن الحل لم ينفذ في أغلبية مساجدنا
رغم وجود اشعارات وتنبيهات
أقطع اتصالك بالعباد
واترك اتصالك برب العباد
رغم التنبيه بملصقات تنبه على غلق الهواتف
لكن لاحياة لمن تنادي
تجد الكثيرون يتركون هواتفهم مفتوحة
و الأدهى من ذلك النغمات التي يسمعها المصلون أثناء صلاتهم
نغمات تخدش الحياء وتستحي أن تسمعها مع من تحترمه إن كان لايوجد مانعا لك اتجاه الغناء وإن كنت تعلم بحرمتها فلا أضيف أي تعليقا على ذلك
والكثير يسمع هاتفه يرن يكتفي بقطع الاتصال ويتكرر الامر أثناء الصلاة مرارا فلا يغلق المصلي هاتفه و يستبطئ لأنه خاشع في صلاته وأي خشوع هذا
رغم تواجد جهاز المشوش للهواتف لكن ليس منتشر بكثرة وهو فعال
لهذا نرجوا منكم تعرفونه من محسنين شجعوهم على اقتناء مثل هذه الاجهزة (Anti-champs )
لبعث ولو القليل من الطمأنينة في بيوت الله
ومن هذه الصفحة أنني أرجوا ممن يريد أ يتطوع لنا به في مساجدنا بدائرة مسعد فلا ترحموا أنفسكم من الأجر
وهذه عناوين المساجد
مسجد عبدالله بن عباس بحي مصطفاوي السنوسي (الدوحة) بجوار محطة المسافرين مسعد
مسجد السلام بحي الشارع الطويل مسعد
مسجد الحاج أحمد بن دحمان حي الداخلية مسعد
رجاء من يريد المساعدة فعليكم الاتصال بالعناوين المذكورة ويمكنكم نشر هذه الموضوع في مجامع السمر مع اصحابكم واحبتكم ربما تكونون سببا في فعل الخير
بارك الله فيكم
أحبتي في الله
الكثير إن لم أقل الكل يعرف مدى تفشي ظهرة سلبية
رغم وجود حل له لكن الحل لم ينفذ في أغلبية مساجدنا
رغم وجود اشعارات وتنبيهات
أقطع اتصالك بالعباد
واترك اتصالك برب العباد
رغم التنبيه بملصقات تنبه على غلق الهواتف
لكن لاحياة لمن تنادي
تجد الكثيرون يتركون هواتفهم مفتوحة
و الأدهى من ذلك النغمات التي يسمعها المصلون أثناء صلاتهم
نغمات تخدش الحياء وتستحي أن تسمعها مع من تحترمه إن كان لايوجد مانعا لك اتجاه الغناء وإن كنت تعلم بحرمتها فلا أضيف أي تعليقا على ذلك
والكثير يسمع هاتفه يرن يكتفي بقطع الاتصال ويتكرر الامر أثناء الصلاة مرارا فلا يغلق المصلي هاتفه و يستبطئ لأنه خاشع في صلاته وأي خشوع هذا
رغم تواجد جهاز المشوش للهواتف لكن ليس منتشر بكثرة وهو فعال
لهذا نرجوا منكم تعرفونه من محسنين شجعوهم على اقتناء مثل هذه الاجهزة (Anti-champs )
لبعث ولو القليل من الطمأنينة في بيوت الله
ومن هذه الصفحة أنني أرجوا ممن يريد أ يتطوع لنا به في مساجدنا بدائرة مسعد فلا ترحموا أنفسكم من الأجر
وهذه عناوين المساجد
مسجد عبدالله بن عباس بحي مصطفاوي السنوسي (الدوحة) بجوار محطة المسافرين مسعد
مسجد السلام بحي الشارع الطويل مسعد
مسجد الحاج أحمد بن دحمان حي الداخلية مسعد
رجاء من يريد المساعدة فعليكم الاتصال بالعناوين المذكورة ويمكنكم نشر هذه الموضوع في مجامع السمر مع اصحابكم واحبتكم ربما تكونون سببا في فعل الخير
بارك الله فيكم
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1DTdphi
تعبت و الله
7 اشهر في مواقع ptc ; ولا درهم واحد تم سحبه
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSqdzR
تحويل* "إجباري*" إلى التدريس للأساتذة والمدراء
أمرت،* وزارة التربية الوطنية،* مديرياتها للتربية الـ50،* بإرجاع كافة الأساتذة،* المعلمين،* المديرين والمفتشين،* الموضوعين تحت التصرف بتلك المديريات إلى الميدان لمباشرة مهامهم الأصلية،* لسد العجز الموجود في* التأطير البيداغوجي* خاصة،* مع تعويض هؤلاء بالإداريين*. بالمقابل طالبت النقابة الوطنية لعمال التربية بفتح تحقيق حول الدخول المدرسي* الجاري*.
وجهت،* الأمينة العامة بوزارة التربية الوطنية،* تعليمة إلى مديريات التربية للولايات،* بعد مرور ثلاثة أسابيع على الدخول المدرسي* الجاري،* كحل* "ظرفي*" ومؤقت لمشكل العجز البيداغوجي* المطروحة،* بحيث أمرت بضرورة الشروع في* تحويل كافة الأساتذة،* المعلمين،* المديرين وحتى المفتشين،* الموضوعين تحت تصرف مديريات التربية أو الهياكل التابعة لها،* كالتوجيه المدرسي،* الرابطة الرياضية والنشاط الثقافي،* إلى مناصبهم الأصلية ومباشرة مهامهم البيداغوجية بالنسبة للأساتذة والمعلمين خاصة في* مواد،* الفرنسية،* الفلسفة،* الفيزياء،* والإدارية بالنسبة للمدراء والمفتشين،* على اعتبار أنه بعد* 20* يوما من الدخول لا تزال العديد من المؤسسات التعليمية دون مديرين خاصة الجديدة منها،* على أن* يتم تعويضهم بالإداريين كأعوان الإدارة على سبيل المثال*.
فيما أضافت مصادرنا أن هذا الحل الذي* اقترحه الوصاية في* هذا الظرف بالذات لن* يحل المشكل بشكل نهائي* وجذري،* ولن* يغطي* نسبة* 0*.5* بالمائة من العجز إذا قارننا عدد الأساتذة بعدد التلاميذ*.
وفي* نفس السياق،* طالبت النقابة الوطنية لعمال التربية،* على لسان أمينها الوطني* المكلف بالتنظيم قويدر* يحياوي،* وزارة التربية الوطنية بضرورة فتح تحقيق* "معمق*" حول مشاكل الدخول المدرسي* الجاري،* بإشراك كافة الفاعلين من أساتذة المواد،* مفتشين ومدراء،* مؤكدا بأن التقرير الذي* أعدته هيئته قد أفاد بأنه بعد مرور* 20* يوما على الدخول إلا أن الدراسة الفعلية لم تنطلق بعديد المؤسسات التربوية،* بسبب عدم استقرار* "الطاقم التربوي*" بها،* نظرا لاستمرار العمليات المرتبطة بالتحويلات من مؤسسة لأخرى ومن ولاية لأخرى،* وكذا بسبب التأخر الذي* سجل في* تعيين المديرين ونوابهم في* الطور الابتدائي،* في* مناصبهم الجديدة،* رغم أنهم قد أنهوا تكوينهم بنجاح،* مما جعلهم* يدخلون في* عطلة* "إجبارية*"،* ومن ذلك على ذلك هو* 122* مساعد مدير مدرسة ابتدائية من الذين أنهوا تكوينهم لم* يلتحقوا بمناصبهم لأنهم لم* يحصلوا على التعيينات،* ونفس المشكل مطروح أيضا بالطورين الثانوي* والمتوسط*. ليزال الاكتظاظ مطروحا بجميع الأقسام بحيث بلغ* عدد التلاميذ بالقسم الواحد* 50* تلميذا،* بسبب انعدام التخطيط المسبق الذي* وصفه الأساتذة بالعشوائي* بامتياز*.
وأشار،* مسؤول التنظيم بالنقابة،* إلى قضية الأعمال الموجهة في* التعليم المتوسط المدرجة منذ سنة* 2009* والتي* خلقت مشكلا كبيرا في* إعداد التنظيم التربوي* بالنسبة لمديري* المتوسطات،* بسبب محدودية القاعات،* على اعتبار أن العملية عند تطبيقها تحتاج إلى أقسام كثيرة شاغرة،* فإذا كانت المؤسسة بها قسمان فهي* بحاجة إلى* 4* أقسام أخرى،* وهو فعليا* غير قابل للتطبيق بمدارسنا*.
وأكد،* محدثنا،* أن المشكلة الحقيقية للدخول المدرسي،* هي* أن المسؤولين* يجمعون كل العراقيل المطروحة ويختزلونها في* "نسب مئوية*" جافة لا تعكس الواقع*......جريدة الشروق اليومي
وجهت،* الأمينة العامة بوزارة التربية الوطنية،* تعليمة إلى مديريات التربية للولايات،* بعد مرور ثلاثة أسابيع على الدخول المدرسي* الجاري،* كحل* "ظرفي*" ومؤقت لمشكل العجز البيداغوجي* المطروحة،* بحيث أمرت بضرورة الشروع في* تحويل كافة الأساتذة،* المعلمين،* المديرين وحتى المفتشين،* الموضوعين تحت تصرف مديريات التربية أو الهياكل التابعة لها،* كالتوجيه المدرسي،* الرابطة الرياضية والنشاط الثقافي،* إلى مناصبهم الأصلية ومباشرة مهامهم البيداغوجية بالنسبة للأساتذة والمعلمين خاصة في* مواد،* الفرنسية،* الفلسفة،* الفيزياء،* والإدارية بالنسبة للمدراء والمفتشين،* على اعتبار أنه بعد* 20* يوما من الدخول لا تزال العديد من المؤسسات التعليمية دون مديرين خاصة الجديدة منها،* على أن* يتم تعويضهم بالإداريين كأعوان الإدارة على سبيل المثال*.
فيما أضافت مصادرنا أن هذا الحل الذي* اقترحه الوصاية في* هذا الظرف بالذات لن* يحل المشكل بشكل نهائي* وجذري،* ولن* يغطي* نسبة* 0*.5* بالمائة من العجز إذا قارننا عدد الأساتذة بعدد التلاميذ*.
وفي* نفس السياق،* طالبت النقابة الوطنية لعمال التربية،* على لسان أمينها الوطني* المكلف بالتنظيم قويدر* يحياوي،* وزارة التربية الوطنية بضرورة فتح تحقيق* "معمق*" حول مشاكل الدخول المدرسي* الجاري،* بإشراك كافة الفاعلين من أساتذة المواد،* مفتشين ومدراء،* مؤكدا بأن التقرير الذي* أعدته هيئته قد أفاد بأنه بعد مرور* 20* يوما على الدخول إلا أن الدراسة الفعلية لم تنطلق بعديد المؤسسات التربوية،* بسبب عدم استقرار* "الطاقم التربوي*" بها،* نظرا لاستمرار العمليات المرتبطة بالتحويلات من مؤسسة لأخرى ومن ولاية لأخرى،* وكذا بسبب التأخر الذي* سجل في* تعيين المديرين ونوابهم في* الطور الابتدائي،* في* مناصبهم الجديدة،* رغم أنهم قد أنهوا تكوينهم بنجاح،* مما جعلهم* يدخلون في* عطلة* "إجبارية*"،* ومن ذلك على ذلك هو* 122* مساعد مدير مدرسة ابتدائية من الذين أنهوا تكوينهم لم* يلتحقوا بمناصبهم لأنهم لم* يحصلوا على التعيينات،* ونفس المشكل مطروح أيضا بالطورين الثانوي* والمتوسط*. ليزال الاكتظاظ مطروحا بجميع الأقسام بحيث بلغ* عدد التلاميذ بالقسم الواحد* 50* تلميذا،* بسبب انعدام التخطيط المسبق الذي* وصفه الأساتذة بالعشوائي* بامتياز*.
وأشار،* مسؤول التنظيم بالنقابة،* إلى قضية الأعمال الموجهة في* التعليم المتوسط المدرجة منذ سنة* 2009* والتي* خلقت مشكلا كبيرا في* إعداد التنظيم التربوي* بالنسبة لمديري* المتوسطات،* بسبب محدودية القاعات،* على اعتبار أن العملية عند تطبيقها تحتاج إلى أقسام كثيرة شاغرة،* فإذا كانت المؤسسة بها قسمان فهي* بحاجة إلى* 4* أقسام أخرى،* وهو فعليا* غير قابل للتطبيق بمدارسنا*.
وأكد،* محدثنا،* أن المشكلة الحقيقية للدخول المدرسي،* هي* أن المسؤولين* يجمعون كل العراقيل المطروحة ويختزلونها في* "نسب مئوية*" جافة لا تعكس الواقع*......جريدة الشروق اليومي
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSqdzz
la das??????????????
من فضلكم اين تقع la das في الجزائر العاصمة[
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10ggYPh
الإجماع والآثار المنقولة على التكبير المقيد بعد الفريضة في يوم عرفة وعيد النحر وأيام التشريق
أولاً: قال الحافظ ابن رجب الحنبلي – رحمه الله – في كتابه “فتح الباري”(6/ 124):
اتَّفق العلماء على أنـه يُشرع التكبير عقيب الصلوات في هذه الأيـام في الجملة، وليس فيه حديث مرفوع صحيح، بل إنـما فيه آثار عن الصحابة – رضي الله عنهم -، ومَن بعدهم، وعمل المسلمين، وهذا يدلُّ على أن بعض ما أجمعت الأمـة عليه لم يُنقل إلينا فيه نصّ صريح عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل يُكتفى بالعمل به.اهـ
ثانياً: قال الإمام ابن تيمية – رحمه الله – كما في “مجموع الفتاوى”(24/ 220):
وأمـا التكبير في النحر فهو أوكد من جهة أنـه يُشرع أدبار الصلوات، وأنـه مُتفق عليه.اهـ
ثالثاً: قال ابن رشد القرطبي المالكي ـ رحمه الله ـ في كتابه “بداية المجتهد”(1/ 513):
واتفقوا أيضاً على التكبير في أدبار الصلوات أيام الحج.اهـ
رابعاً: قال شمس الدين الزركشي الحنبلي ـ رحمه الله ـ في شرحه على “مختصر الخرقي”(2/ 236):
تضمن هذا الكلام مشروعية التكبير عقب الصلوات في عيد النحر، ولا نزاع في ذلك في الجملة.اهـ
وقال أيضاً (2/ 238):
وأما محله فعقب الصلوات المفروضات في جماعة بالإجماع الثابت بنقل الخلف عن السلف.اهـ
ونقله عنه العلامة ابن قاسم – رحمه الله – في “حاشية الروض المربع”(2/ 517) ولم يتعقبه بشيء.
ومن باب الزيادة:
1- قال ابن بطال المالكي ـ رحمه الله ـ في “شرح صحيح البخاري”(2/ 563):
وأما تكبير محمد بن علي خلف النافلة فهو قول الشافعي، وسائر الفقها لا يرون التكبير إلا خلف الفريضة.اهـ
2- قال علاء الدين الكاساني الحنفي ـ رحمه الله ـ في كتابه” في “بدائع الصنائع”(1/ 197):
ولنا ما رُوي عن علي وابن مسعود أنهما كانا لا يكبران عَقيب التطوعات، ولم يُرو عن غيرهما خلاف ذلك، فحل محل الإجماع.اهـ
3- قال الإمام ابن قدامة الحنبلي ـ رحمه الله ـ في كتابه “المغني”(3/ 291):
ولنا قول ابن مسعود، وفعل ابن عمر، ولم يعرف لهما مخالف من الصحابة، فكان إجماعاً، ولأنه ذكر مختص بوقت العيد، فاختص بالجماعة، ولا يلزم من مشروعيته للفرائض، مشروعيته للنوافل، كالأذان والإقامة.اهـ
4- قال الوزير ابن هبيرة الحنبلي – رحمه الله – في كتابه “الإفصاح عن معاني الصحاح”(1/ 259 – المفرد في فقه الأئمة الأربعة):
واتفقوا على أن هذا التكبير في حق المُحِل والمُحْرِم خلف الجماعات.اهـ
وقال جمال الدين يوسف بن عبد الهادي الحنبلي – رحمه الله – في كتابه “مغني ذوي الأفهام”(7/ 379 – مع شرحه: غاية المرام، للعبيكان):
ويُكبِّر (و) عقب كل فريضة في جماعة.اهـ
والواو (و) تعني: اتفاق المذاهب الأربعة على حكم المسألة.
وقال المحلي الشافعي المصري في “مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة”(ص:158) ناقلاً اتفاق الأربعة:
وأن التكبيرات سنة خلف الجماعة.اهـ
وقال ابن حزم الظاهري – رحمه الله – في كتابه “المحلى”(3/ 306 – مسألة رقم: 551):
مسألة:
والتكبير إثر كل صلاة، في الأضحى، وفي أيام التشريق، ويوم عرفة، حسن كله.اهـ
منقول
http://ift.tt/10ggYyH
اتَّفق العلماء على أنـه يُشرع التكبير عقيب الصلوات في هذه الأيـام في الجملة، وليس فيه حديث مرفوع صحيح، بل إنـما فيه آثار عن الصحابة – رضي الله عنهم -، ومَن بعدهم، وعمل المسلمين، وهذا يدلُّ على أن بعض ما أجمعت الأمـة عليه لم يُنقل إلينا فيه نصّ صريح عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل يُكتفى بالعمل به.اهـ
ثانياً: قال الإمام ابن تيمية – رحمه الله – كما في “مجموع الفتاوى”(24/ 220):
وأمـا التكبير في النحر فهو أوكد من جهة أنـه يُشرع أدبار الصلوات، وأنـه مُتفق عليه.اهـ
ثالثاً: قال ابن رشد القرطبي المالكي ـ رحمه الله ـ في كتابه “بداية المجتهد”(1/ 513):
واتفقوا أيضاً على التكبير في أدبار الصلوات أيام الحج.اهـ
رابعاً: قال شمس الدين الزركشي الحنبلي ـ رحمه الله ـ في شرحه على “مختصر الخرقي”(2/ 236):
تضمن هذا الكلام مشروعية التكبير عقب الصلوات في عيد النحر، ولا نزاع في ذلك في الجملة.اهـ
وقال أيضاً (2/ 238):
وأما محله فعقب الصلوات المفروضات في جماعة بالإجماع الثابت بنقل الخلف عن السلف.اهـ
ونقله عنه العلامة ابن قاسم – رحمه الله – في “حاشية الروض المربع”(2/ 517) ولم يتعقبه بشيء.
ومن باب الزيادة:
1- قال ابن بطال المالكي ـ رحمه الله ـ في “شرح صحيح البخاري”(2/ 563):
وأما تكبير محمد بن علي خلف النافلة فهو قول الشافعي، وسائر الفقها لا يرون التكبير إلا خلف الفريضة.اهـ
2- قال علاء الدين الكاساني الحنفي ـ رحمه الله ـ في كتابه” في “بدائع الصنائع”(1/ 197):
ولنا ما رُوي عن علي وابن مسعود أنهما كانا لا يكبران عَقيب التطوعات، ولم يُرو عن غيرهما خلاف ذلك، فحل محل الإجماع.اهـ
3- قال الإمام ابن قدامة الحنبلي ـ رحمه الله ـ في كتابه “المغني”(3/ 291):
ولنا قول ابن مسعود، وفعل ابن عمر، ولم يعرف لهما مخالف من الصحابة، فكان إجماعاً، ولأنه ذكر مختص بوقت العيد، فاختص بالجماعة، ولا يلزم من مشروعيته للفرائض، مشروعيته للنوافل، كالأذان والإقامة.اهـ
4- قال الوزير ابن هبيرة الحنبلي – رحمه الله – في كتابه “الإفصاح عن معاني الصحاح”(1/ 259 – المفرد في فقه الأئمة الأربعة):
واتفقوا على أن هذا التكبير في حق المُحِل والمُحْرِم خلف الجماعات.اهـ
وقال جمال الدين يوسف بن عبد الهادي الحنبلي – رحمه الله – في كتابه “مغني ذوي الأفهام”(7/ 379 – مع شرحه: غاية المرام، للعبيكان):
ويُكبِّر (و) عقب كل فريضة في جماعة.اهـ
والواو (و) تعني: اتفاق المذاهب الأربعة على حكم المسألة.
وقال المحلي الشافعي المصري في “مزيد النعمة لجمع أقوال الأئمة”(ص:158) ناقلاً اتفاق الأربعة:
وأن التكبيرات سنة خلف الجماعة.اهـ
وقال ابن حزم الظاهري – رحمه الله – في كتابه “المحلى”(3/ 306 – مسألة رقم: 551):
مسألة:
والتكبير إثر كل صلاة، في الأضحى، وفي أيام التشريق، ويوم عرفة، حسن كله.اهـ
منقول
http://ift.tt/10ggYyH
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSgHg1
عليك العبادة وعليه السعادة
السالك في طريق الله أو المؤمن بمعنى عام ينبغي أن يكون مشغولاً على الدوام بطاعة الله ، هل معنى ذلك أنه سيترك السعي على الأرزاق؟ وسيترك طلبات الأولاد؟ وحق الزوجة؟ ويترك كل هذه الحقوق؟ لا ، فكل هذه تنضم تحت دائرة العبادة
ولكن يجب أن يكون له نية صحيحة قبل كل طاعة أو قبل كل عادة ، فأي عادة بالنية الصحيحة تتحول إلى عبادة وأي عبادة إذا لم يسبقها نية خالصة تكون عادة فالمؤمن ليس عنده عادة ولكن عنده عبادة ، كيف تكون عبادة؟ أن ينوي نية صالحة قبل كل عمل وبذلك تكون كل أعماله في دائرة الطاعة لله ، وهذه واحدة
والثانية : اعتقد البعض ، وقد رأيت ذلك في نفوسهم ، أن الواحد لما يتفرغ من جهاد الخلق بعد ذلك يشتغل في العبادة وهي الصلاة والصيام والزكاة والتسبيح والتهليل والتكبير فقط ، لا ، فالأمر العام ، مثلما كان مع رسول الله: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ {7} وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ{8} الشرح
أي بعد أن ينتهي الإنسان مما عليه من الحقوق يتجه بعد ذلك إلى طاعة الله لكن لا يجعل هذه الحقوق تستغرق أوقاته كلها بل يعطي لكل ذي حق حقه ويزن هذه الأمور بميزان الشرع الشريف وقد يقول قائل : إن وقتي كله مستهلك في السعي على الأرزاق فمتى أسعى إلى الرزاق؟
لا بد أن يكون هناك وقت للأرزاق وكذلك وقت للرزَّاق سبحانه وتعالى ولكن وقت الرزَّاق كيف يكون؟ قال الصالحون في هذا الموضع : أن يكون لكل إنسان عبادة خاصة وهذه العبادة الخاصة ليست نمطاً ثابتاً مع الكل ولكن لكل رجل عبادته الخاصة
فمثلاً : أنا رجل مشغول بدعوة الخلق فيكون لي وقت أحصل فيه العلوم والمعارف التي يحتاجها الخلق ، وهذا الوقت أعمل به جدول منظم بحيث أرى ما يحتاج إليه الخلق في أبواب العلم ، قد أجدهم محتاجين إلى السيرة النبوية أو محتاجين إلى أسئلة في كافة الأبواب الفقهية أو محتاجين لكذا أو لكذا
أرى هذه الأبواب ويجب أن أحصلها لكي يكون عندي ما يكفيهم وأغنيهم بها عن الحاجة إلى غيري فيكون الداعي على برنامج شامل ، هؤلاء الخلق يحتاجون إلى أن يرْبو إيمانهم نربط قلوبهم بكتاب الله فنريهم الآيات الكونية الموجودة في الكون وكيف تحدث عنها كتاب الله؟ والآيات الإلهية الموجودة في الإنسان والإعجاز الذي تحدث به عنها كتاب الله
وأعرف هؤلاء الخلق بعض مظاهر خلق الله وكيف أن كتاب الله سبق العلم وسبق المخترعات والمستحدثات وتكلم عن هذه الأمور بأشياء لم تصل إليها المستحدثات إلى الآن ، فيلزم أن أنمِّي قدراتي ومواهبي في هذا الباب لكي أبيِّن للناس العجب العجاب فأقربهم إلى الرحمن عز وجل
فهذه عبادتي الخاصة وليست عبادتي الخاصة أن أصلي الليل فيأتي أحدهم ويسألني سؤالاً فأجبه بما يخطر على البال ولو خطأ ، فما دمت تعرضت لهذا الأمر يجب أن أستكمل ما علىَّ لأكون عالم وفي نفس الوقت عامل
لن أستطيع أن أتعرض لدعوة الله ، فآخذ سبيلاً آخر : فمن الممكن أن آخذ سبيل تأليف القلوب ونزع الأحقاد من النفوس والعمل على الصفاء بين المؤمنين ، كأن أسعى للصلح بين إخواني المؤمنين وهذا باب عظيم أحسن من الصلاة النفلية والصيام للنوافل قال فيه صلى الله عليه وسلم: {ألا أدلكم على ما هو خير لكم من الصلاة والصيام والزكاة والحج؟ - أى النوافل- قالوا: بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين}{1}
فأوظِّف نفسي في هذا المقام العظيم وهذا مقام الأنبياء والرسل: {إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ} هود88
فمثلاً: عند إصلاح ذات البين بين الناس سأقول في نفسي لقد ضاعت الليلة ولم أصلِ فيها التهجد ؛ أكون مخطأً لأن هذه الليلة أفضل من تهجد ألف ليلة وذلك لأنني أوفق بين المؤمنين عملاً بقول الله عزَّ شأنه: {فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} الحجرات10
وهناك سبيل آخر : مثل بعض الأعمال التي كان يعملها الرجال حول رسول الله ، وهي الخدمة ، فقد كان سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر يتفقدون المرضى والعجزة وكبار السن ويخدمونهم لوجه الله ، وطلباً لمرضاة الله ، وكان على ذلك كثير من الصالحين ، وعلى رأسهم سيدي على الخواص رضي الله عنه وكان رجلاً أمياً
بماذا فتح الله عليه؟ كان يسخِّر نفسه لخدمة بيوت الله فكان يخدم بيوت الله طلبا لمرضاة الله وكانت خدمته ليست التنظيف فقط ولكن يرى كل ما تحتاجه ويتكفَّل بهذا الأمر – هات يا فلان كذا لكي نعمل حنفية ، هات يا فلان كذا لكي نعمل ماسورة ، هات يافلان كذا لكي نصلح كذا ، لماذا كل ذلك؟ لكي يعْمَر ويعمِّر مساجد الله ؛ ففتح الله عليه بعلوم وهبية لا تكون إلا لأهل الخصوصية لقيامه بخدمة بيوت الله
فإذا كنت لا أستطيع القيام بهذه الأمور وأنا رجل لي مهارة وشطارة في التجارة ، لا مانع أن أعمل في التجارة وأجعل جزءاً من مالي لله وللفقراء والمحتاجين من عباد الله وأعمل به المشروعات الخيرية التي تجعل الفقراء يقضون مصالحهم بفضل الله
لأن الفقراء الآن في معاناة في عصرنا هذا فإلى عهد قريب كان الفقراء في راحة - لأنه كانت توجد مدارس خيرية خاصة وكذلك مستشفيات خيرية للعلاج مجاناً وملاجئ خيرية - وقد قلت مثل هذه المشروعات في الوقت الحاضر
فكل واحد منا يجب أن تكون له عبادة خاصة يتعبد بها لله فحتى لو اشتغلت بالتجارة ليل نهار ولكن أحافظ على الفرائض وأخرَّج حق الله وهو الزكاة وأجعل في التجارة سهم لله إذن فإن لي بهذا عبادة خاصة وأنال بهذه التجارة درجة عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم
فالعبادة الخاصة ليست وقفا على التهجد وعلى التعبد أو على الأذكار أو على تلاوة القرآن ولكنها أي عبادة نافعة لعباد الله على شرع الله وعلى سنة حَبيب الله ومُصطفاه ونيتي فيها وجه الله
ومن ضمن العبادات الخاصة أيضاً : في مجلس علم كمجلسنا هذا ، فمن يخدمنا ومن يأتينا بالطعام ومن سيوزع علينا الماء ، هذه عبادة خاصة إذا استمر فيها وجعلها لوجه الله تجعله في يوم من الأيام من كبار الصالحين من عباد الله طالما عمله لله وليس للظهور ولا للرياء أو السمعة
فيلزم لكل مؤمن عبادة خاصة في هذه الدنيا لكي تكون له مكانة خاصة ومنزلة خاصة مع رسول الله وحضرة الله
ولكن يجب أن يكون له نية صحيحة قبل كل طاعة أو قبل كل عادة ، فأي عادة بالنية الصحيحة تتحول إلى عبادة وأي عبادة إذا لم يسبقها نية خالصة تكون عادة فالمؤمن ليس عنده عادة ولكن عنده عبادة ، كيف تكون عبادة؟ أن ينوي نية صالحة قبل كل عمل وبذلك تكون كل أعماله في دائرة الطاعة لله ، وهذه واحدة
والثانية : اعتقد البعض ، وقد رأيت ذلك في نفوسهم ، أن الواحد لما يتفرغ من جهاد الخلق بعد ذلك يشتغل في العبادة وهي الصلاة والصيام والزكاة والتسبيح والتهليل والتكبير فقط ، لا ، فالأمر العام ، مثلما كان مع رسول الله: {فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ {7} وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ{8} الشرح
أي بعد أن ينتهي الإنسان مما عليه من الحقوق يتجه بعد ذلك إلى طاعة الله لكن لا يجعل هذه الحقوق تستغرق أوقاته كلها بل يعطي لكل ذي حق حقه ويزن هذه الأمور بميزان الشرع الشريف وقد يقول قائل : إن وقتي كله مستهلك في السعي على الأرزاق فمتى أسعى إلى الرزاق؟
لا بد أن يكون هناك وقت للأرزاق وكذلك وقت للرزَّاق سبحانه وتعالى ولكن وقت الرزَّاق كيف يكون؟ قال الصالحون في هذا الموضع : أن يكون لكل إنسان عبادة خاصة وهذه العبادة الخاصة ليست نمطاً ثابتاً مع الكل ولكن لكل رجل عبادته الخاصة
فمثلاً : أنا رجل مشغول بدعوة الخلق فيكون لي وقت أحصل فيه العلوم والمعارف التي يحتاجها الخلق ، وهذا الوقت أعمل به جدول منظم بحيث أرى ما يحتاج إليه الخلق في أبواب العلم ، قد أجدهم محتاجين إلى السيرة النبوية أو محتاجين إلى أسئلة في كافة الأبواب الفقهية أو محتاجين لكذا أو لكذا
أرى هذه الأبواب ويجب أن أحصلها لكي يكون عندي ما يكفيهم وأغنيهم بها عن الحاجة إلى غيري فيكون الداعي على برنامج شامل ، هؤلاء الخلق يحتاجون إلى أن يرْبو إيمانهم نربط قلوبهم بكتاب الله فنريهم الآيات الكونية الموجودة في الكون وكيف تحدث عنها كتاب الله؟ والآيات الإلهية الموجودة في الإنسان والإعجاز الذي تحدث به عنها كتاب الله
وأعرف هؤلاء الخلق بعض مظاهر خلق الله وكيف أن كتاب الله سبق العلم وسبق المخترعات والمستحدثات وتكلم عن هذه الأمور بأشياء لم تصل إليها المستحدثات إلى الآن ، فيلزم أن أنمِّي قدراتي ومواهبي في هذا الباب لكي أبيِّن للناس العجب العجاب فأقربهم إلى الرحمن عز وجل
فهذه عبادتي الخاصة وليست عبادتي الخاصة أن أصلي الليل فيأتي أحدهم ويسألني سؤالاً فأجبه بما يخطر على البال ولو خطأ ، فما دمت تعرضت لهذا الأمر يجب أن أستكمل ما علىَّ لأكون عالم وفي نفس الوقت عامل
لن أستطيع أن أتعرض لدعوة الله ، فآخذ سبيلاً آخر : فمن الممكن أن آخذ سبيل تأليف القلوب ونزع الأحقاد من النفوس والعمل على الصفاء بين المؤمنين ، كأن أسعى للصلح بين إخواني المؤمنين وهذا باب عظيم أحسن من الصلاة النفلية والصيام للنوافل قال فيه صلى الله عليه وسلم: {ألا أدلكم على ما هو خير لكم من الصلاة والصيام والزكاة والحج؟ - أى النوافل- قالوا: بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين}{1}
فأوظِّف نفسي في هذا المقام العظيم وهذا مقام الأنبياء والرسل: {إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ} هود88
فمثلاً: عند إصلاح ذات البين بين الناس سأقول في نفسي لقد ضاعت الليلة ولم أصلِ فيها التهجد ؛ أكون مخطأً لأن هذه الليلة أفضل من تهجد ألف ليلة وذلك لأنني أوفق بين المؤمنين عملاً بقول الله عزَّ شأنه: {فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} الحجرات10
وهناك سبيل آخر : مثل بعض الأعمال التي كان يعملها الرجال حول رسول الله ، وهي الخدمة ، فقد كان سيدنا أبو بكر وسيدنا عمر يتفقدون المرضى والعجزة وكبار السن ويخدمونهم لوجه الله ، وطلباً لمرضاة الله ، وكان على ذلك كثير من الصالحين ، وعلى رأسهم سيدي على الخواص رضي الله عنه وكان رجلاً أمياً
بماذا فتح الله عليه؟ كان يسخِّر نفسه لخدمة بيوت الله فكان يخدم بيوت الله طلبا لمرضاة الله وكانت خدمته ليست التنظيف فقط ولكن يرى كل ما تحتاجه ويتكفَّل بهذا الأمر – هات يا فلان كذا لكي نعمل حنفية ، هات يا فلان كذا لكي نعمل ماسورة ، هات يافلان كذا لكي نصلح كذا ، لماذا كل ذلك؟ لكي يعْمَر ويعمِّر مساجد الله ؛ ففتح الله عليه بعلوم وهبية لا تكون إلا لأهل الخصوصية لقيامه بخدمة بيوت الله
فإذا كنت لا أستطيع القيام بهذه الأمور وأنا رجل لي مهارة وشطارة في التجارة ، لا مانع أن أعمل في التجارة وأجعل جزءاً من مالي لله وللفقراء والمحتاجين من عباد الله وأعمل به المشروعات الخيرية التي تجعل الفقراء يقضون مصالحهم بفضل الله
لأن الفقراء الآن في معاناة في عصرنا هذا فإلى عهد قريب كان الفقراء في راحة - لأنه كانت توجد مدارس خيرية خاصة وكذلك مستشفيات خيرية للعلاج مجاناً وملاجئ خيرية - وقد قلت مثل هذه المشروعات في الوقت الحاضر
فكل واحد منا يجب أن تكون له عبادة خاصة يتعبد بها لله فحتى لو اشتغلت بالتجارة ليل نهار ولكن أحافظ على الفرائض وأخرَّج حق الله وهو الزكاة وأجعل في التجارة سهم لله إذن فإن لي بهذا عبادة خاصة وأنال بهذه التجارة درجة عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم
فالعبادة الخاصة ليست وقفا على التهجد وعلى التعبد أو على الأذكار أو على تلاوة القرآن ولكنها أي عبادة نافعة لعباد الله على شرع الله وعلى سنة حَبيب الله ومُصطفاه ونيتي فيها وجه الله
ومن ضمن العبادات الخاصة أيضاً : في مجلس علم كمجلسنا هذا ، فمن يخدمنا ومن يأتينا بالطعام ومن سيوزع علينا الماء ، هذه عبادة خاصة إذا استمر فيها وجعلها لوجه الله تجعله في يوم من الأيام من كبار الصالحين من عباد الله طالما عمله لله وليس للظهور ولا للرياء أو السمعة
فيلزم لكل مؤمن عبادة خاصة في هذه الدنيا لكي تكون له مكانة خاصة ومنزلة خاصة مع رسول الله وحضرة الله
{1} سنن أبو داود عن أبي الدرداء
http://ift.tt/1n5hF2E
منقول من كتاب {رسالة الصالحين}
اضغط هنا لقراءة أو تحميل الكتاب مجاناً
http://ift.tt/1wSgERq
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10ggVTp
انطلقت عملية التسجيل في بكالوريا 2015 (شرح)
انطلقت عملية التسجيل في بكالوريا 2015 :
اتمنى لكم النجاح
اقرأ الآتي بعناية :
من يحق له التسجيل في البكالوريا؟
يمكن أن يسجل في امتحان البكالوريا كل المتمدرسين في الأقسام النهائية الذين يزاولون دراستهم في المؤسسات العمومية أو الخاصة المعتمدة،
ويمكن كذلك أن يسجل كل من له مستوى السنة الثالثة من التعليم الثانوي كمترشح حر ،
بما في ذلك المسجلين في الديوان الوطني للتعليم والتكوين عن بعد.
ملاحظة :
على كل مترشح يريد التسجيل في البكالوريا أن يطلع على شروط التسجيل في البكالوريا
وثائق مرفقة: شهادة إصدار الحوالة البريدية لدفع حقوق التسجيل :
راوابط مباشرة للتحميل :
للمتمدرسين
للأحرار الذين لم يسبق لهم ان نجحوا في شهادة البكالوريا من قبل
للأحرار الحاصلين على شهادة البكالوريا
للقيام بعملية التسجيل في البكالوريا قم بالخطوات التالية:
1 : أعد قراءة شروط التسجيل وتكوين الملف قراءة جيدة
2 : قم باختيار الولاية التي تدرس بها
3 : قم باختيار نوع الترشح (متمدرس، حر...)
4 :قم بحجز جميع المعطيات حسب حقول الاستمارة وتأكد جيدا من لقبك، اسمك وكل المعطيات الأخرى
5 :تأكد من معلوماتك الشخصية بالرجوع إلى شهادة ميلادك
6 :قم بطابعة استمارة التسجيل
7 :شكل ملف حقوق التسجيل
8 : دفع حقوق التسجيل
9 :سلم الملف كاملا إلى المؤسسة التي قمت بالتسجيل فيها
طريقة العمل :
إحجز جميع المعلومات حسب الاستمارة تأكد من معلوماتك الشخصية بمطابقتها مع شهادة ميلادك
أحجز اسم مستخدم من إختيارك من 1 إلى 20 حرفا أو رقما باللغة الأجنبية مثل : yasser18
إحجز رقم سري من إختيارك من 1 إلى 4 أرقام
أجب عن السؤال من أجل الحماية
للتسجيل لأول مرة ، تأكد من جميع المعلومات ثم انقر على زر تأكيد التسجيل
بعد عملية تأكيد التسجيل أنقر على زر طبع الاستمارة
ملاحظة هامة :
اضغط زِر تأكيد التسجيل اولا ثم بعد ذلك زِر طبع الاستمارة
لمن لا يملك طابعة في البيت :اضغط هنا
ملاحظة
بعد عملية طبع الاستمارة،
وفي حالة إكتشاف اي خطأ، ومهما كان نوعه، فإن الموقع لا يسمح بتعديل الأخطاء ويتوجب عليك إعادة التسجيل من جديد
صورة الموقع :
رابط التسجيل :
http://bac.onec.dz/
المصدر: http://ift.tt/10ggVmt
اتمنى لكم النجاح
اقرأ الآتي بعناية :
من يحق له التسجيل في البكالوريا؟
يمكن أن يسجل في امتحان البكالوريا كل المتمدرسين في الأقسام النهائية الذين يزاولون دراستهم في المؤسسات العمومية أو الخاصة المعتمدة،
ويمكن كذلك أن يسجل كل من له مستوى السنة الثالثة من التعليم الثانوي كمترشح حر ،
بما في ذلك المسجلين في الديوان الوطني للتعليم والتكوين عن بعد.
ملاحظة :
على كل مترشح يريد التسجيل في البكالوريا أن يطلع على شروط التسجيل في البكالوريا
وثائق مرفقة: شهادة إصدار الحوالة البريدية لدفع حقوق التسجيل :
راوابط مباشرة للتحميل :
للمتمدرسين
للأحرار الذين لم يسبق لهم ان نجحوا في شهادة البكالوريا من قبل
للأحرار الحاصلين على شهادة البكالوريا
للقيام بعملية التسجيل في البكالوريا قم بالخطوات التالية:
1 : أعد قراءة شروط التسجيل وتكوين الملف قراءة جيدة
2 : قم باختيار الولاية التي تدرس بها
3 : قم باختيار نوع الترشح (متمدرس، حر...)
4 :قم بحجز جميع المعطيات حسب حقول الاستمارة وتأكد جيدا من لقبك، اسمك وكل المعطيات الأخرى
5 :تأكد من معلوماتك الشخصية بالرجوع إلى شهادة ميلادك
6 :قم بطابعة استمارة التسجيل
7 :شكل ملف حقوق التسجيل
8 : دفع حقوق التسجيل
9 :سلم الملف كاملا إلى المؤسسة التي قمت بالتسجيل فيها
طريقة العمل :
إحجز جميع المعلومات حسب الاستمارة تأكد من معلوماتك الشخصية بمطابقتها مع شهادة ميلادك
أحجز اسم مستخدم من إختيارك من 1 إلى 20 حرفا أو رقما باللغة الأجنبية مثل : yasser18
إحجز رقم سري من إختيارك من 1 إلى 4 أرقام
أجب عن السؤال من أجل الحماية
للتسجيل لأول مرة ، تأكد من جميع المعلومات ثم انقر على زر تأكيد التسجيل
بعد عملية تأكيد التسجيل أنقر على زر طبع الاستمارة
ملاحظة هامة :
اضغط زِر تأكيد التسجيل اولا ثم بعد ذلك زِر طبع الاستمارة
لمن لا يملك طابعة في البيت :اضغط هنا
ملاحظة
بعد عملية طبع الاستمارة،
وفي حالة إكتشاف اي خطأ، ومهما كان نوعه، فإن الموقع لا يسمح بتعديل الأخطاء ويتوجب عليك إعادة التسجيل من جديد
صورة الموقع :
رابط التسجيل :
http://bac.onec.dz/
المصدر: http://ift.tt/10ggVmt
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSgERe
صور من مواقف الصحابة رضي الله عنهم في الإستجابة لأوامر ونواهي النبي صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صور من مواقف الصحابة رضي الله عنهم في الإستجابة
الحمد لله رب العالمين ،و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين ..وبعد ،فهذه بعض صور الصحابة رضي الله عنهم في الإستجابة للنبي صلى الله عليه وسلم ، قصدت بجمعها رفع الهمة وتذكير أصحاب الهمم ،أسأل الله أن يبارك فيما نقول و نفعل وهو من وراء القصد.
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صور من مواقف الصحابة رضي الله عنهم في الإستجابة
الحمد لله رب العالمين ،و الصلاة و السلام على أشرف الأنبياء و المرسلين ..وبعد ،فهذه بعض صور الصحابة رضي الله عنهم في الإستجابة للنبي صلى الله عليه وسلم ، قصدت بجمعها رفع الهمة وتذكير أصحاب الهمم ،أسأل الله أن يبارك فيما نقول و نفعل وهو من وراء القصد.
1_ في تلقي أمر النبي صلى الله عليه وسلم
عن ابي ذر رضي الله عنه قال : كنت أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة المدينة فاستقبلنا اُحد فقال : “ يا أبا ذر” فقلت : لبيك يا رسول الله قال : “ ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا تمضي علي ثالثة و عندي منه دينار إلا شيئا أرصده لدين إلا أن أقول به في عباد الله هكذا و هكذا و هكذا ” عن يمينه و عن شماله و من خلفه ثم مشى فقال : “ ان الأكثرين هم الأقلون يوم القيامة الا من قال هكذا و هكذاعن يمينه و عن شماله و من خلفه و قليل ما هم ” ثم قال “مكانك لا تبرح حتى آتيك” ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت أن يكون قد عرض للنبي صلى الله عليه وسلم فأردت أن آتيه فذكرت قوله لي : “لا تبرح حتى آتيك ” فلم أبرح حتى أتاني فقلت يا رسول الله لقد سمعت صوتا تخوفت فذكرت له فقال :“´وهل سمعته ” قلت : نعم قال : “ ذلك جبريل أتاني فقال : من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت : وان زنى ؟ وان سرق ؟ قال : وان زنى و ان سرق.
رواه البخاري (6444)
عن أبا مسعود البدري قال : كنت أضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي “ اعلم أبا مسعود ” فلم أفهم الصوت من الغضب قال : فلما دنا مني إذا هو رسول الله صلى الله علي ه وسلم فإذا هو يقول : “ اعلم أبا مسعود ، اعلم أبا مسعود ” قال فألقيت السوط من يدي فقال : “ اعلم ابا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام ” قال : فقلت : لا أضرب مملوكا بعده ابدا.
رواه مسلم(1659)
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما في يد رجل فنزعه فطرحه ، وقال : “ يعمد أحدكم الى جمرة من نار فيجعلها في يده ” فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال : لا و الله لا آخذه أبدا قد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه مسلم (2090)
عن بن عمررضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب ، وكان يلبسه فيجعل فصّه في كفّه ،فصنع الناس خواتيم ، ثم انه جلس على المنبر فنزعه فقال : “ إني كنت ألبس هذا الخاتم و أجعل فصّه من داخل” فرمى به ثم قال “ و الله لا ألبسه أبدا” فنبذ ا.
رواه البخاري (6651)
عن رافع بن خديج، قال: كنا نحاقل الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنكريها بالثلث والربع، والطعام المسمى، فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي، فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا، وطواعية الله ورسوله أنفع لنا، «نهانا أن نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع، والطعام المسمى، وأمر رب الأرض أن يزرعها، أو يزرعها، وكره كراءها وما سوى ذلك» .
رواه مسلم(1548)
رواه البخاري (6444)
عن أبا مسعود البدري قال : كنت أضرب غلاما لي بالسوط فسمعت صوتا من خلفي “ اعلم أبا مسعود ” فلم أفهم الصوت من الغضب قال : فلما دنا مني إذا هو رسول الله صلى الله علي ه وسلم فإذا هو يقول : “ اعلم أبا مسعود ، اعلم أبا مسعود ” قال فألقيت السوط من يدي فقال : “ اعلم ابا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام ” قال : فقلت : لا أضرب مملوكا بعده ابدا.
رواه مسلم(1659)
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما في يد رجل فنزعه فطرحه ، وقال : “ يعمد أحدكم الى جمرة من نار فيجعلها في يده ” فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به قال : لا و الله لا آخذه أبدا قد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
رواه مسلم (2090)
عن بن عمررضي الله عنهما - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصطنع خاتما من ذهب ، وكان يلبسه فيجعل فصّه في كفّه ،فصنع الناس خواتيم ، ثم انه جلس على المنبر فنزعه فقال : “ إني كنت ألبس هذا الخاتم و أجعل فصّه من داخل” فرمى به ثم قال “ و الله لا ألبسه أبدا” فنبذ ا.
رواه البخاري (6651)
عن رافع بن خديج، قال: كنا نحاقل الأرض على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنكريها بالثلث والربع، والطعام المسمى، فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي، فقال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أمر كان لنا نافعا، وطواعية الله ورسوله أنفع لنا، «نهانا أن نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث والربع، والطعام المسمى، وأمر رب الأرض أن يزرعها، أو يزرعها، وكره كراءها وما سوى ذلك» .
رواه مسلم(1548)
2_ عندما خلع النبي صلى الله عليه وسلم نعله وهو يصلي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعهما على يساره فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال “ما حملكم على إلقاء نعالكم؟ قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا فقال صلى الله عليه وسلم:إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيها قذرا أو قال“أذى ”وقال:“إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه و ليصل فيهما.
رواه أبوا داود (650)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن أبي داود(650)
رواه أبوا داود (650)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن أبي داود(650)
3_ عندما نزلت آية الحجاب
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: " يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [النور: 31] شققن مروطهن فاختمرن بها
رواه البخاري(4758)
عن صفية بنت شيبة، عن أم سلمة، قالت: " لما نزلت: {يدنين عليهن من جلابيبهن} [الأحزاب: 59] ، خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية "
رواه أبو داود(4101)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن أبي داود(4101)
رواه البخاري(4758)
عن صفية بنت شيبة، عن أم سلمة، قالت: " لما نزلت: {يدنين عليهن من جلابيبهن} [الأحزاب: 59] ، خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية "
رواه أبو داود(4101)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن أبي داود(4101)
4_ حب ما يحب النبي صلى الله عليه وسلم
عن انس رضي الله عنه أن خياطا دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه ، قال أنس : فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ذلك الطعام ، فقرب الي رسول الله صلى الله علي ه وسلم خبزا و مرقا فيه دباء و قديد فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حوالي القصعة قال فلم أزل أحب الدباء من يومئذ .
رواه البخاري (2092) و مسلم (2041)
رواه البخاري (2092) و مسلم (2041)
6_ أمر النبي صلى الله عليه وسلم في الزواج
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال : كانت الأنصار إذا كان لأحدهم أيم لم يزوجها حتى يعلم هل للنبي صلى الله عليه وسلم فيها حاجة أم لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل من الأنصار “ زوجني ابنتك فقال : نعم و كرامة يا رسول الله و نعم عيني فقال : “ اني لست أريدها لنفسي ” قال :فلمن يارسول الله ؟ قال : “ لجلبيب” قال : يا رسول الله أشاور أمها ، فأتى أمها فقال :رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ابنتك فقالت :نعم و نعمة عيني فقال : انه ليس يخطبها لنفسه انما يخطبها لجلبيب ، فقالت : أجلبيب ابنه ؟ أجلبيب ابنه ؟ أجلبيب ابنه ؟ فقال لا لعمر الله ، لا تزوجه فلما أراد أن يقوم ليأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخبره بما قالت أمها : قالت الجارية : من خطبني إليكم ؟ فأخبرتها أمها فقالت : أتردون على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ادفعوني فإنه لم يضيعني فانطلق أبوها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال : شأنك بها فزوجها جلبيب ، قال فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزة له : قال فلما أفاء الله عليه قال لأصحابه : “ هل تفقدون أحد ؟” قالوا : لا قال : “ لكني أفقد جلبيب ” قال : “ فاطلبوه في القتلى ” فطلبوه فوجدوه الى جنب سبعة قد قتلهم ثم قتلوه فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقام عليه فقال : “ قتل سبعة و قتلوه ؟ هذا مني و أنا منه هذا مني و أنا منه ” مرتين و ثلاث ثم وضعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على ساعديه و حفر له ماله سرير إلا ساعدا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وضعه في قبره و دعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ اللهم صب عليها الخير صبا ، ولا تجعل عيشها كدا كدا فما كان في الأنصار أيم أنفق منها.
رواه أحمد(19784)و صححه الألباني في أحكام الجنائز(ص73 )
رواه أحمد(19784)و صححه الألباني في أحكام الجنائز(ص73 )
7_ الإستجابة في القتال
عن انس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال : “ من يأخذ مني هذا” فبسطوا أيديهم كل انسان منهم يقول : أنا أنا قال:“ فمن يأخذه بحقه ؟” فأحجم القوم فقال سماك بن خرشة أبو دجانة أنا آخذه بحقه ، قال : فأخذه ففلق به هام المشركين.
رواه مسلم (2470)
رواه مسلم (2470)
8_ الضيافة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث الى نسائه فقلن : ما معنا الا الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم“ من يضم أو يضيف هذا ؟ ” فقال رجل من الأنصار : أنا ، فانطلق به الى امرأته فقال : أكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : ما عندنا إلا قوت صبياني فقال : هيئي طعامك و أصبحي سراجك و نومي صبيانك إذا أرادوا عشاءا فهيأت طعامها و أصبحت سراجها و نومت صبيانها ثم قامت كأنها كأنها تصلح سراجها فأطفأته فجعلا يريانه أنهما يأكلان فباتا طاويين فلما أصبح غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : “ ضحك الله أو عجب من فعالكما ” فأنزالله عز وجل (ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فاولئك هم المفلحون).
رواه البخاري(3798)
رواه البخاري(3798)
9_ ترك الخمر
عن انس رضي الله عنه قال : كنت أسقي ابا عبيدة و أبا طلحة و أبي بن كعب من فضيح زهر و تمر فجاءهم آت فقال : إن الخمر قد حرمت فقال أبو طلحة قم يا أنس فأهرقها فأهرقتها .
رواه البخاري(5582)
رواه البخاري(5582)
10_ الاستئذان
قال قتادة قال بعض المهاجرين لقد طلبت عمري كله هذه الآية : فما أدركتها أن استأذن لي بعض إخوتي فيقول لي: ارجع فأرجع و أنا مغتبط ( و إن قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو أزكى لكم و الله بما تعملون عليم ).
تفسير ابن كثير(3/450)
تفسير ابن كثير(3/450)
11_ عند الجوع
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر أصبنا حمرا خارج من القرية فطبخنا منها فنادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم “ ألا إن الله و رسوله ينهيانكم عنها فإنها رجس من عمل الشيطان ” فأكفئت القدور بما فيها و إنها لتفور بما فيها .
رواه مسلم (1940)
رواه مسلم (1940)
12_ في عدم الإلتفات
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر “ لأعطين الراية رجلا يحب الله و رسوله يفتح الله على يديه ” قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : ما أحببت الامارة الا يومئذ قال : فتساورت لها رجاء أن أدعى لها قال : فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فأعطاه إياه وقال : “ امش و لا تلتفت حتى يفتح اللهعليك ” فسار علي شيئا ثم وقف و لم يلتفت فصرخ يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس ؟ فقال : “ قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إلا الله و أن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دمائهم و أموالهم إلا بحقها و حسابهم على الله.رواه مسلم(2405)
13_ الأمربالجلوس
عن أبي ثعلبة الخشني قال : كان الناس إذا نزلوا منزلا تفرقوا في الشعاب و الأودية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “ إن تفرقكم في هذه الشعاب و الأودية انما ذلكم من الشيطان ” فلم ينزل بعد ذلك منزلا إلا انضم بعضهم الى بعض حتى يقال : لو بسط عليهم ثوب لعمهم .
رواه أبو داود(2628)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن أبي داود(2628)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة قال : اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : “ تعالى يا عبد الله بن مسعود.
رواه أبو داود(1091) و صححه الألباني في صحيح وضعيف ابي داود(1091)
رواه أبو داود(2628)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن أبي داود(2628)
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : لما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة قال : اجلسوا فسمع ذلك ابن مسعود فجلس على باب المسجد فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : “ تعالى يا عبد الله بن مسعود.
رواه أبو داود(1091) و صححه الألباني في صحيح وضعيف ابي داود(1091)
14_ الوصية
بلغ مصعب بن الزبير عن عريف من الأنصار شيء فهم به فدخل عليه أنس رضي الله عنه فقال له : سمعت رسول الله يقول : “ استوصوا بالأنصار خيرا ” أول قال :“ معروفا أقبلوا من محسنهم و تجاوزوا عن مسيئهم ” فألقى مصعب نفسه عن سريره و ألزق خده بالبساط و قال أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس و العين :فتركه .
رواه احمد(13528) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3509)
رواه احمد(13528) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ( 3509)
15_ الإحداد
أن أم حبيبة رضي الله عنها لما مات أبوها أبو سفيان دعت بصفرة في اليوم الثالث فمسحت بعارضيها وذراعيها وقالت مالي بالطيب حاجة ولكني سمعت رسول الله صلى الله ليه وسلم يقول لايحل لإمرأة أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج فأربعة أشهر وعشرا.
رواه البخاري(1280)
تم بحمد الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
جمعها أحد الاخوة السلفيين الجزائرين بارك الله فيه
وجزاه خيرا و أحسن اليه
رواه البخاري(1280)
تم بحمد الله والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
جمعها أحد الاخوة السلفيين الجزائرين بارك الله فيه
وجزاه خيرا و أحسن اليه
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSgGIP
ما الفرق بين توظيف على اساس الشهادة و على اساس الاختبار؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير
و عواشر مباركة
اخوتي اردت الاستفسار عن الفرق بين مسابقات التوظيف على اساس الشهادة
و بين مسابقات التوظيف على اساس الاختبار
كيف تتم مجريات كل مسابقة ؟
و شكرا مسبقا للجميع
كل عام وانتم بخير
و عواشر مباركة
اخوتي اردت الاستفسار عن الفرق بين مسابقات التوظيف على اساس الشهادة
و بين مسابقات التوظيف على اساس الاختبار
كيف تتم مجريات كل مسابقة ؟
و شكرا مسبقا للجميع
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSgGsr
ارجوا اجابة شافية من متخصص
زوجي مطلوب للخدمة العسكرية و اخد معاه ملف كفالة العائلية بعد ان تم رفض في مرة الاولى و لدية مشكل في الفك السفلي مكسور و ميقدرش ياكل مليح و تاني مرة مرة يبلوكي ميقدرش يحركو
ادا دار ملف اعفاء بسبب طبي ممكن يقبلو؟؟؟؟؟
و شحال نسبة
ارجوا اجابة في اقرب وقت ارجوكم
ادا دار ملف اعفاء بسبب طبي ممكن يقبلو؟؟؟؟؟
و شحال نسبة
ارجوا اجابة في اقرب وقت ارجوكم
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10ggR60
الادماج في الوادي اين وصل؟
اين وصل الادماج في الوادي لاننا سمعنا الكثير من الاقاويل نرجوا من الاخوة الذين لهم اخبارا مؤكدة اخبارنا والف شكر لهم
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSgFVs
الى سكان مدينة ورقلة ساعدونا ارجوكم
السلام عليكم
ارجوا من كل من يسكن بولاية ورقلة مساعدتي
لدي ديبلوم مهندس دولة في الميكانيك الطاقوية
و ارجو ان لا تستغربوا من السؤال
كيف يمكنني الحصول على اقامة في مدينة ورقلة او ضواحيها المهم شهادة اقامة بورقلة لتسجيل بمكتب لانام عندكم
فقد انقطعت بنا السبل في منطفة التي اسكن بها لا حياة لتقنيين و خاصتا المهندسين في الميكانيك
ارجوا ان تساعدوني في اسهل طريقة للحصول على اقامة من اجل ان احصل على عمل في ولايتكم
فقد كرهت حياتي تماما و لا يوجد عمل هنا ارجوكم ساعدوني او انصحوني و جزاكم الله خيرا
ارجوا من كل من يسكن بولاية ورقلة مساعدتي
لدي ديبلوم مهندس دولة في الميكانيك الطاقوية
و ارجو ان لا تستغربوا من السؤال
كيف يمكنني الحصول على اقامة في مدينة ورقلة او ضواحيها المهم شهادة اقامة بورقلة لتسجيل بمكتب لانام عندكم
فقد انقطعت بنا السبل في منطفة التي اسكن بها لا حياة لتقنيين و خاصتا المهندسين في الميكانيك
ارجوا ان تساعدوني في اسهل طريقة للحصول على اقامة من اجل ان احصل على عمل في ولايتكم
فقد كرهت حياتي تماما و لا يوجد عمل هنا ارجوكم ساعدوني او انصحوني و جزاكم الله خيرا
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/10ggPLB
ايهم حقق الكفاءة ؟
عرضنا 4 عمليات قسمة على 4 تلاميذ وكانت النتائج كالتالي
الأول : انجز 4 من 4
الثاني :3 من4
الثالث:2من4
الرابع:1من4
السؤال : أي التلاميذ حقق الكفاء؟ علــل ...
السؤال 2 : ما هو معيار قياس الكفاءة في اللغة العربية ؟
الأول : انجز 4 من 4
الثاني :3 من4
الثالث:2من4
الرابع:1من4
السؤال : أي التلاميذ حقق الكفاء؟ علــل ...
السؤال 2 : ما هو معيار قياس الكفاءة في اللغة العربية ؟
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSgFoc
الغريبة الملونة بمناسبة العيد
الغريبة الملونة
من احب الحلويات عندي الغريبة لهذا نحب نتفنن ونوع فيها
والغريبة الملونةشكلها انيق نقدرونحطوها في الاعياد والمناسبات
المقادير
كيلةسمن ذايب وبارد
فنجان قهوة كبير شوي زيت
كيلة غير ربع سكر
فاني غبرة حوالي نصف مغرفة صغيرة
مغرفة اكل نشاء
الفرينةحسب الحاجة
ملون غبرة احمر واخضر
حب الملوك مصبر
الطريقة
نذوب الزبدة ونكيلها نخليها تبرد شوي +الزيت +السكر قلاص ونخلط بالمغرفة ونحطها في الكونجيلاتور
لما تجمد نخرجوها ونكسروها شوي بفرشيطة ثم نباتوها مليح بالباتور حتى تبياض وتجمد
ثم نقسموها على 2اقسام متساوية قسم نضيفولو ملون اخضر وقسم نضيفولو ملون احمر ثم نزيد النشاء ونبدى نزيد الفرينة ونخدم بكف الايد حتى نتحصل غلى عجينة حاكمة روحها مليح الاحمر وحدو والاخضر وحدو نهز كويرة نجرب نطيبها الا حكمت روحها نكمل الا سالت نزيد الفرينة ونكمل
نعمل 2كويرات صغار وحدة وردي ووحدة خضراء نلصقهم مع بعض ونكورهم نتحصل على كويرة بلونين نحطها في بلا مرشوش عليه شوي فرينة ونرشقها بالسوريز المصبر ونحطها تطيب في فور سخون ونارقليلة ونحطها في الرف الي فوق الوسط ونخليها طيب لما نشوفها نشفت وطابت من تحت نطفي عليها ونخليها شوي في الفور ونخرجها تبرد ثم نحطها في لي كيسات وشهية طيبة
وهذي الصور توضح المراحل
لا تنسوني حبيباتي من صالح دعائكن بظهر الغيب و جزاكن المولى بمثلها و أحسن
اللهم أدمها نعمة و بارك لنا فيها و احفظها من الزوال
اللهم أدمها نعمة و بارك لنا فيها و احفظها من الزوال
via مدونة لكل الجزائريين و العرب http://ift.tt/1wSgCsD
Inscription à :
Articles (Atom)